{"id":81620,"date":"2022-01-07T01:43:51","date_gmt":"2022-01-06T16:43:51","guid":{"rendered":"https:\/\/voyapon.com\/es\/?p=81620"},"modified":"2024-12-02T11:55:24","modified_gmt":"2024-12-02T02:55:24","slug":"horimono-tatuajes-japoneses-tradicionales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voyapon.com\/es\/horimono-tatuajes-japoneses-tradicionales\/","title":{"rendered":"Horimono: La historia de los tatuajes  japoneses tradicionales"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Horimono<\/em> <\/strong>(\u5f6b\u7269) es un t\u00e9rmino poco conocido en el mundo del tatuaje, pero uno de los m\u00e1s utilizados entre los <strong>tatuadores japoneses<\/strong> para referirse a este oficio. Su uso denota un profundo respeto por dicha pr\u00e1ctica. De forma similar, hay diversos eufemismos empleados en Jap\u00f3n para referirse a los tatuajes: <strong><em>wabori<\/em> <\/strong>(\u548c\u5f6b, tallado japon\u00e9s), s<em>hisei <\/em>(\u523a\u9752, azul penetrante &#8211; en referencia a los reflejos azules que adquiere la tinta <em>sumi <\/em>al envejecer), <em>bunshin <\/em>(\u6587\u8eab, decoraci\u00f3n corporal), entre muchos otros.<\/p>\n\n\n\n<p>En cambio, irezumi<em> <\/em>es una palabra con una connotaci\u00f3n muy diferente a los t\u00e9rminos anteriores. Aunque tambi\u00e9n est\u00e1 vinculada a los tatuajes japoneses, se suele emplear fuera de Jap\u00f3n o por parte de japoneses que no dominan el tema, ya que en realidad su significado es muy negativo.<\/p>\n\n\n\n<p>En este art\u00edculo, trataremos los inicios de los tatuajes japoneses, su historia y su evoluci\u00f3n a lo largo de los siglos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-ht-block-toc  is-style-outline htoc htoc--position-wide toc-list-style-plain\" data-htoc-state=\"expanded\"><span class=\"htoc__title\"><span class=\"ht_toc_title\">Tabla de contenidos<\/span><span class=\"htoc__toggle\"><svg xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"16\" height=\"16\"><g fill=\"#444\"><path d=\"M15 7H1c-.6 0-1 .4-1 1s.4 1 1 1h14c.6 0 1-.4 1-1s-.4-1-1-1z\"><\/path><path d=\"M15 1H1c-.6 0-1 .4-1 1s.4 1 1 1h14c.6 0 1-.4 1-1s-.4-1-1-1zM15 13H1c-.6 0-1 .4-1 1s.4 1 1 1h14c.6 0 1-.4 1-1s-.4-1-1-1z\"><\/path><\/g><\/svg><\/span><\/span><div class=\"htoc__itemswrap\"><ul class=\"ht_toc_list\"><li class=\"\"><a href=\"#origenes\">Los or\u00edgenes de los tatuajes japoneses tradicionales<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#periodo_edo\">Los tatuajes japoneses durante el per\u00edodo Edo <\/a><ul class=\"ht_toc_child_list\"><li class=\"\"><a href=\"#ukiyo-e\">La influencia del ukiyo-e <\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#suikoden\">La popularizaci\u00f3n de suikoden en Jap\u00f3n<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#quienes\">\u00bfQui\u00e9nes se tatuaban en Jap\u00f3n?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#Meiji\">Los tatuajes japoneses durante la era Meiji <\/a><ul class=\"ht_toc_child_list\"><li class=\"\"><a href=\"#EdoChoyukai\">El Grupo Edo Choyukai<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#showa\">La evoluci\u00f3n del tatuaje en Jap\u00f3n durante la era Showa <\/a><ul class=\"ht_toc_child_list\"><li class=\"\"><a href=\"#estadounidense\">La influencia estadounidense en los tatuajes japoneses<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#Horigoro_Horihide\">El papel de Horigoro y Horihide<\/a><\/li><li class=\"\"><a href=\"#Yakuza\">\u00bfPor qu\u00e9 se asocia el tatuaje con la yakuza?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class=\"\"><a href=\"#Mundo\">La imagen de los tatuajes japoneses en el resto del mundo<\/a><ul class=\"ht_toc_child_list\"><li class=\"\"><a href=\"#Entender\">Entender el horimono<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"origenes\">Los or\u00edgenes de los tatuajes japoneses tradicionales<\/h2>\n\n\n\n<p><strong><em>Irezumi <\/em><\/strong>(\u5165\u308c\u58a8), <strong>literalmente \u201ctinta insertada\u201d<\/strong>, se fue convirtiendo en un vocablo com\u00fan entre los japoneses a partir de 1720. Fue en esta \u00e9poca, durante el periodo Edo (1603-1868), cuando <strong>los tatuajes empezaron a usarse en el archipi\u00e9lago con fines punitivos<\/strong>. Marcaban a las personas que hab\u00edan cometido delitos con s\u00edmbolos que variaban en funci\u00f3n del delito o regi\u00f3n. Estas marcas pod\u00edan ir desde una simple l\u00ednea alrededor del antebrazo hasta un <a href=\"https:\/\/voyapon.com\/es\/por-que-japoneses-usan-kanji\/\" class=\"ek-link\"><em>kanji<\/em> (car\u00e1cter chino) <\/a>en la frente.<\/p>\n\n\n\n<p>Por lo tanto, <em>irezumi <\/em>no se refiere a los tatuajes japoneses tradicionales que conocemos actualmente. Esta palabra todav\u00eda puede tener una imagen muy negativa en Jap\u00f3n hoy en d\u00eda en funci\u00f3n del interlocutor. De acuerdo al <em>horishi<\/em> (\u5f6b\u5e2b, maestro tatuador) al que tuve oportunidad de conocer, la connotaci\u00f3n peyorativa de esta palabra es tal, que lo mejor es evitar usarla.\u00a0<\/p>\n\n\n[the_ad id=\u00bb84408&#8243;]\n\n\n\n<p><strong>Un <\/strong><strong><em>horishi<\/em><\/strong><strong> es un maestro tatuador que practica el tatuaje tradicional japon\u00e9s.<\/strong> Estos profesionales son artesanos y, generalmente, no se les debe considerar como artistas. No es un t\u00e9rmino que les suela agradar. Tal como sucede con los tatuajes, hay otras palabras para denominar a los que practican este oficio, como <em>bunshinshi <\/em>(\u6587\u8eab\u5e2b).<\/p>\n\n\n\n<p>Este art\u00edculo est\u00e1 dedicado a los tatuajes tradicionales japoneses conocidos como <em>horimono<\/em>, pero tambi\u00e9n hay otro tipo de tatuajes que aunque no detallamos aqu\u00ed, vale la pena mencionarlos: los que se hacen en la cara y los antebrazos de las<a href=\"https:\/\/voyapon.com\/hokkaido-asahikawa-daisetsuzan\/\" class=\"ek-link\"> mujeres Ainu<\/a>, los que llevan en las manos las mujeres de Okinawa, y los que se remontan a la era Jomon (13000-400 av. J-C.). <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" data-id=\"81630\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015100\/Horimono-01-tatouagekyumonryuu.jpg\" alt=\"Tatuajes japoneses de Kyumonryu Shishin\" class=\"wp-image-81630\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015100\/Horimono-01-tatouagekyumonryuu.jpg 768w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015100\/Horimono-01-tatouagekyumonryuu-375x500.jpg 375w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"> <li>Tatuaje de Kyumonryu Shishin (\u4e5d\u7d0b\u9f8d\u53f2\u9032) por el <em>horishi<\/em> Houryu (\u82b3\u67f3)<\/li><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"473\" height=\"700\" data-id=\"81631\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015103\/Horimono-02-estampekyumonryuu.jpg\" alt=\"Grabado de Kyumonryu Shishin\" class=\"wp-image-81631\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015103\/Horimono-02-estampekyumonryuu.jpg 473w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015103\/Horimono-02-estampekyumonryuu-338x500.jpg 338w\" sizes=\"(max-width: 473px) 100vw, 473px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"> <li>Grabado de Kyumonryu Shishin (\u4e5d\u7d0b\u9f8d\u53f2\u9032) por Utagawa Kuniyoshi (\u6b4c\u5ddd\u56fd\u82b3). Imagen: Kuniyoshiproject.com<\/li><\/figcaption><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\"> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"periodo_edo\"><strong>Los tatuajes japoneses durante el per\u00edodo Edo <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Para comprender la evoluci\u00f3n del <em>horimono<\/em>, debemos remontarnos a su creaci\u00f3n durante el per\u00edodo Edo (1603-1868). <strong>Es en 1720 cuando la clase dirigente introduce los tatuajes denominados <em>irezumi<\/em><\/strong>. De esta forma, los que han cometido delitos graves empiezan a ser f\u00e1cilmente identificables. Es durante este per\u00edodo que el tatuaje comienza a ser visto de forma negativa por parte de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p>Los tatuajes tambi\u00e9n se empiezan a desarrollar en otros \u00e1mbitos de la sociedad japonesa. Las cortesanas de los distritos del placer en ocasiones lo practicaban con algunos de sus clientes m\u00e1s valiosos como t\u00e9cnica de fidelizaci\u00f3n. Pod\u00eda ser simplemente un punto negro tanto en el cliente como en la cortesana para simbolizar su uni\u00f3n y animarle a volver a verla. <\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"ukiyo-e\"><strong>La influencia del ukiyo-e <\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>El tatuaje sigui\u00f3 evolucionando durante el periodo Edo, tanto por su atractivo como para ocultar los tatuajes punitivos. Su evoluci\u00f3n se debe, sobre todo, al <em>ukiyo-e<\/em> (\u6d6e\u4e16 \u7d75 grabado japon\u00e9s en madera), una de las m\u00e1s famosas expresiones de las artes gr\u00e1ficas japonesas tradicionales. Los grabados de <em>ukiyo-e<\/em> abarcan diversas tem\u00e1ticas, como paisajes,<em> <\/em>actores de <em>kabuki<\/em> (teatro popular tradicional japon\u00e9s), <em>shunga<\/em> (escenas er\u00f3ticas) o <a href=\"https:\/\/voyapon.com\/es\/yokai-monstruos-sobrenaturales-japon\/\" class=\"ek-link\"><em>yokai<\/em><\/a> (criaturas del folclore japon\u00e9s). Algunos de los cuales comienzan a aparecer en los tatuajes japoneses de la \u00e9poca.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"736\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015105\/Horimono-03-Estampekuniyoshichojun.jpg\" alt=\"Grabado en madera de R\u00f4rihakuch\u00f4 Ch\u00f4jun\" class=\"wp-image-81632\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015105\/Horimono-03-Estampekuniyoshichojun.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015105\/Horimono-03-Estampekuniyoshichojun-340x500.jpg 340w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Grabado en madera de R\u00f4rihakuch\u00f4 Ch\u00f4jun (\u6d6a \u88e1 \u767d \u8df3 \u5f35\u9806) de Utagawa Kuniyoshi (\u6b4c \u5ddd \u56fd \u82b3) Imagen: Kuniyoshiproject.com<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"suikoden\"><strong>La popularizaci\u00f3n de suikoden en Jap\u00f3n<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>A partir de 1827 el tatuaje en Jap\u00f3n experiment\u00f3 un giro en su concepci\u00f3n e imagen. Fue en esta fecha cuando el maestro grabador Kuniyoshi Utagawa (\u6b4c\u5ddd\u56fd\u82b3) comenz\u00f3 una serie de obras basadas en el <em>suikoden<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/A_la_orilla_del_agua\" target=\"_blank\" aria-label=\" (opens in a new tab)\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\" class=\"ek-link\"><em>Suikoden <\/em>(A la orilla del agua) <\/a><strong>es una novela de origen chino<\/strong> que cuenta la historia de 108 forajidos que se rebelan contra un gobierno corrupto. Los 36 bandidos m\u00e1s poderosos son los h\u00e9roes principales de la historia, mientras que los 72 restantes, menos poderosos, son sus soldados. Esta novela puede considerarse como el equivalente chino de <em>Robin Hood<\/em>. Cuando esta novela lleg\u00f3 a Jap\u00f3n, Kuniyoshi Utagawa la utiliz\u00f3 para representar a sus protagonistas en numerosos grabados heroicos.<\/p>\n\n\n\n<p>Dado que el Shogunato (la dictadura militar durante este periodo) ten\u00eda acceso a estos grabados, Kuniyoshi Utagawa procur\u00f3 darles un toque chino, especialmente en las ropas y las espadas de los protagonistas. De lo contrario, el gobierno habr\u00eda visto en estas ilustraciones un desaf\u00edo directo del impresor a los gobernantes.<\/p>\n\n\n\n<p>Para acentuar el lado heroico y legendario de estos forajidos, Kuniyoshi <strong>los ilustr\u00f3 con tatuajes que representaban criaturas mitol\u00f3gicas y s\u00edmbolos religiosos que cubr\u00edan la mayor parte del cuerpo.<\/strong> <\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" data-id=\"81633\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015108\/Horimono-04-Hommetatouagejaponais.jpg\" alt=\"Tatuajes japoneses de Tanmeijiro Genshogo\" class=\"wp-image-81633\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015108\/Horimono-04-Hommetatouagejaponais.jpg 768w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015108\/Horimono-04-Hommetatouagejaponais-375x500.jpg 375w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatuaje de Tanmeijiro Genshogo (\u77ed\u51a5\u6b21\u90ce\u962e\u5c0f\u543e) por el <em>horishi<\/em> Houryu (\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"492\" height=\"700\" data-id=\"81621\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015025\/Horimono-05-Estampekuniyoshi.jpg\" alt=\"Woodblock del Tanmeijiro Genshogo\" class=\"wp-image-81621\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015025\/Horimono-05-Estampekuniyoshi.jpg 492w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015025\/Horimono-05-Estampekuniyoshi-351x500.jpg 351w\" sizes=\"(max-width: 492px) 100vw, 492px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Woodblock del Tanmeijiro Genshogo (\u77ed\u51a5\u6b21\u90ce\u962e\u5c0f\u543e) por Utagawa Kuniyoshi (\u6b4c\u5ddd\u56fd\u82b3). Imagen extra\u00edda de Kuniyoshiproject.com<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>Fue durante este periodo que<strong> aparecieron las bases de los tatuajes japoneses actuales<\/strong>. Cuando las clases trabajadoras se sintieron identificadas con el mensaje y la imagen heroica articulada por el <em>suikoden<\/em>, numerosos artesanos de la \u00e9poca empezaron a reproducir dicha est\u00e9tica tatuando sus propios cuerpos. Entre que Kuniyoshi ya se inspiraba en los tatuajes existentes y los japoneses a su vez se inspiraban en los grabados de Kuniyoshi, una nueva forma de artesan\u00eda vio la luz en el archipi\u00e9lago.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"quienes\"><strong>\u00bfQui\u00e9nes se tatuaban en Jap\u00f3n?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>T\u00edpicamente llamados <em>shokunin<\/em> (\u8077\u4eba), los artesanos en su conjunto se encontraban entre los m\u00e1s fervientes portadores de esta nueva <em>armadura <\/em>llamada <em>horimono<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<p>Los tatuajes tradicionales japoneses tambi\u00e9n eran muy frecuentes<strong> entre los bomberos de la \u00e9poca<\/strong>, llamados <em>shouboushi<\/em> (\u6d88\u9632\u58eb). Para estos oficios,<strong> el tatuaje era una forma de pertenencia y un medio de protecci\u00f3n espiritual contra el fuego<\/strong>. Y es que los incendios eran habituales en la ciudad de Edo (antiguo Tokio), formada principalmente por edificios de madera. Por este motivo era frecuente encontrar en estos tatuajes representaciones relacionadas con el agua.<strong> Los mensajeros<\/strong> llamados <em>hikyaku<\/em> (\u98db\u811a) atravesaban las ciudades para entregar mensajes, a menudo vestidos tan solo con un taparrabos. Para ellos el tatuaje se convirti\u00f3 en otra forma de vestir. <\/p>\n\n\n\n<p>Otro de los grupos que adopt\u00f3 el <em>horimono<\/em>, como signo de pertenencia, fue el de los <strong><em>kyoukaku <\/em><\/strong>(\u4fa0\u5ba2), una especie de justicieros callejeros que actuaban en bandas organizadas para proteger a los m\u00e1s d\u00e9biles contra los bandidos y el gobierno; <strong>los antepasados de la <em>yakuza<\/em><\/strong>. Estos \u00faltimos tambi\u00e9n descienden de los <em>bakuto <\/em>(administradores de apuestas) y los <em>tekiya <\/em>(vendedores ambulantes).<\/p>\n\n\n\n<p>Lo que todas estas categor\u00edas sociales tienen en com\u00fan es su diferencia de clase con respecto a los samur\u00e1is. <strong>Los samur\u00e1is ven los tatuajes como una pr\u00e1ctica b\u00e1rbara y se consideran demasiado dignos para ser tatuados.<\/strong> A diferencia de estos guerreros de alto rango, los artesanos no tienen permitido <a href=\"https:\/\/voyapon.com\/es\/la-muerte-en-japon\/\" class=\"ek-link\">cometer <em>seppuku <\/em><\/a>(el suicidio ritual de los samurai) y ven en el <em>horimono <\/em>una forma de demostrar su valent\u00eda. Esta noci\u00f3n de rebeli\u00f3n contra el poder gobernante tambi\u00e9n est\u00e1 presente en <em>suikoden<\/em>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-1024x1024.jpg\" alt=\"Tatuaje japon\u00e9s tradicional con motivo de Sakura \" class=\"wp-image-81622\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-500x500.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-150x150.jpg 150w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-100x100.jpg 100w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-140x140.jpg 140w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-350x350.jpg 350w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-1000x1000.jpg 1000w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015029\/Horimono-06-tatouagesakura-800x800.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Este tatuaje con motivo de Sakura creado por Houryu (\u82b3 \u67f3) es un ejemplo de un tatuaje de Hikae (\u3072\u304b\u3048), que cubre el pecho y los brazos, y en este caso, hasta debajo de los codos. Tambi\u00e9n se le llama sichibu (\u4e03\u5206)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>El <em>horimono <\/em>durante el periodo Edo es una pr\u00e1ctica com\u00fan, no es en absoluto un tab\u00fa y nadie trata de ocultarlo. En aquella \u00e9poca no exist\u00edan las m\u00e1quinas y todos los tatuajes se hac\u00edan a mano, con ca\u00f1as y agujas de bamb\u00fa. Esta t\u00e9cnica se llama <em>tebori <\/em>(\u624b\u5f6b\u308a, tallado a mano). Los \u00fanicos colores disponibles son el <em>sumi <\/em>(\u58a8, tinta negra japonesa) y el pigmento bermell\u00f3n. Durante este periodo, el oficio seguir\u00eda evolucionando en forma y precisi\u00f3n hasta la abolici\u00f3n del shogunato y la entrada en la era Meiji.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Meiji\"><strong>Los tatuajes japoneses durante la era Meiji <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El comienzo de la era Meiji (1868-1912) puso fin al <em>Sakoku<\/em> (\u9396\u56fd), que entre 1633 y 1853 mantuvo al archipi\u00e9lago japon\u00e9s aislado del resto del mundo. Con el inicio de la apertura de Jap\u00f3n, al gobierno le preocupaba la imagen que proyectaba a otros pa\u00edses. Para preservar su imagen, <strong>las autoridades decidieron poner fin a la pr\u00e1ctica del tatuaje punitivo<\/strong> (<em>irezumi<\/em>) en 1870, as\u00ed como <strong>ilegalizar la pr\u00e1ctica del <em>horimono<\/em><\/strong><em> <\/em>en 1872, por temor a transmitir una imagen poco civilizada a los occidentales. Pero aunque la pr\u00e1ctica fue marginalizada, la cultura sobrevivi\u00f3 en la clandestinidad, permaneciendo intacta entre los m\u00e1s aficionados. Tan pronto como la ley fue aprobada, los <em>horishi <\/em>empezaron a esconderse de las autoridades con carteles falsos para poder seguir ejerciendo su oficio en paz.<\/p>\n\n\n\n<p>Durante este periodo, el <em>horimono <\/em>se hizo m\u00e1s discreto a los ojos de la multitud, oculto bajo el <em>kimono<\/em>. Pero al otro lado del mundo, los extranjeros comenzaban a interesarse por la novedad cultural de los tatuajes japoneses, especialmente los marineros. Su popularidad acab\u00f3 llegando incluso a la realeza brit\u00e1nica y el Pr\u00edncipe Jorge, que m\u00e1s tarde ser\u00eda el Rey Jorge V, se hizo tatuar un drag\u00f3n y un tigre por un <em>horishi <\/em>durante su estancia en Jap\u00f3n en 1881.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"EdoChoyukai\"><strong>El Grupo Edo Choyukai<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Fue durante este periodo, hace m\u00e1s de 140 a\u00f1os, cuando se form\u00f3 un grupo muy importante para la cultura de los tatuajes japoneses: el <em>Kanda Choyukai<\/em> (\u795e\u7530\u5f6b\u52c7\u6703). Kanda era el nombre del distrito donde los clientes fundaron este grupo, pero poco a poco fue aumentando el n\u00famero de clientes de otros lugares y la organizaci\u00f3n adopt\u00f3 el nombre de <em>Edo Choyukai<\/em> (\u6c5f\u6238\u5f6b\u52c7\u4f1a). <strong>El <em>Edo Choyukai<\/em> era una asamblea de personas tatuadas por el Horishi Horiuno I<\/strong> (\u521d\u4ee3\u5f6b\u5b87\u4e4b). Ellos mantuvieron viva esta cultura hasta el punto de que este grupo de entusiastas del <em>horimono <\/em>sigue existiendo hoy en d\u00eda. Durante todos estos a\u00f1os de existencia, los miembros de <em>Edo Choyukai<\/em> fueron los clientes de Horiuno I, luego de Horiuno II, as\u00ed como de Horiuno III. <\/p>\n\n\n\n<p>Cada a\u00f1o, sus miembros se re\u00fanen en el santuario sinto\u00edsta Oyama Afuri (\u5927\u5c71\u963f\u592b\u5229 \u795e\u793e) en el monte Oyama, entre el monte Fuji y Tokio, en la prefectura de Kanagawa. All\u00ed, los seguidores del Choyukai participan en una ceremonia religiosa en la que se purifican bajo una cascada y muestran sus tatuajes a los dioses, entre otras cosas, antes de rezar en el recinto del santuario. Los sacerdotes que dirigen las ceremonias y viven en el santuario llevan generaciones acogiendo el<em> Edo Choyukai<\/em>. Comprenden la esencia espiritual de este oficio y su importancia en la cultura y la historia japonesas.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"497\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015033\/Horimono-07-EdoChoyukaiillustration.jpg\" alt=\"Representaci\u00f3n de miembros con tatuajes japoneses del Edo Choyukai\" class=\"wp-image-81623\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015033\/Horimono-07-EdoChoyukaiillustration.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015033\/Horimono-07-EdoChoyukaiillustration-500x243.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Representaci\u00f3n de miembros del Edo Choyukai (\u6c5f\u6238\u5f6b\u52c7\u4f1a) por Hisashi (\u3072\u3055\u3057), 1957. <meta charset=\"utf-8\">Imagen: British Museum. <em>Se ha cambiado el tama\u00f1o de la imagen y se ha recortado para la web.<\/em> <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-background\" style=\"background-color:#f0fafe\">Esta informaci\u00f3n proviene de un <em>horishi<\/em> en Tokio con quien tuve la oportunidad de hablar.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"showa\"><strong>La evoluci\u00f3n del tatuaje en Jap\u00f3n durante la era Showa <\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>El <em>horimono<\/em> sufri\u00f3 grandes cambios a partir de la era Showa (1926-1989), algunos de ellos positivos mientras que otros cambiaron la propia imagen del oficio.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015036\/Horimono-08-festivalpicture.jpg\" alt=\"El libro World Japanese Tattooing - Colour Illustrated donde se muestran tatuajes japoneses\" class=\"wp-image-81624\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015036\/Horimono-08-festivalpicture.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015036\/Horimono-08-festivalpicture-500x375.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"> El libro <em>World Japanese Tattooing &#8211; Colour Illustrated<\/em>, (1973), re\u00fane en su primera mitad tatuajes e ilustraciones del trabajo realizado por algunos de los m\u00e1s reconocidos <em>horishi<\/em> de la \u00e9poca y, en su segunda mitad, grabados en madera utilizados a menudo como modelos para los japoneses. Aqu\u00ed hay una foto de doble p\u00e1gina del <em>Sanja matsuri<\/em> (\u4e09\u793e\u796d) en Tokio, el \u00fanico festival en el que tendr\u00e1s la suerte de ver tatuajes de cuerpo entero en p\u00fablico. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"estadounidense\"><strong>La influencia estadounidense en los tatuajes japoneses<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Tras la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses se instalaron en el archipi\u00e9lago y dictaron sus normas durante varios a\u00f1os. Entre las leyes aprobadas bajo la presi\u00f3n estadounidense, <strong>el gobierno japon\u00e9s se vio obligado a levantar la prohibici\u00f3n de los tatuajes en 1948<\/strong>. Pero la mala fama de los tatuajes sigui\u00f3 persistiendo a ojos de la poblaci\u00f3n japonesa.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"Horigoro_Horihide\"><strong>El papel de Horigoro y Horihide<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Tras la guerra, numerosos soldados estadounidenses destinados en Jap\u00f3n se hac\u00edan tatuajes, influenciando la evoluci\u00f3n de la profesi\u00f3n de tatuador en Jap\u00f3n con su presencia. Entre finales de los a\u00f1os 50 y principios de los 60, dos <em>horishi <\/em>participaron en la revoluci\u00f3n del <em>horimono <\/em>en el archipi\u00e9lago.<\/p>\n\n\n\n<p>El primero de ellos fue <strong>Horigoro I<\/strong> (\u521d\u4ee3\u76ee\u5f6b\u4e94\u90ce), quien conoci\u00f3 a un soldado estadounidense que ten\u00eda una m\u00e1quina de tatuar el\u00e9ctrica, lo que le llev\u00f3 a fabricar sus propias m\u00e1quinas bas\u00e1ndose en las del soldado. Apareciendo as\u00ed, <strong>las primeras m\u00e1quinas de tatuar japonesas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>El segundo <em>horishi <\/em>que desempe\u00f1\u00f3 un papel muy importante para el tatuaje en Jap\u00f3n, es <strong>Horihide <\/strong>(\u521d\u4ee3\u5c90\u961c\u5f6b\u79c0). <strong>Fue el primer tatuador japon\u00e9s que estableci\u00f3 un v\u00ednculo con un tatuador estadounidense.<\/strong> Durante una visita al templo budista Senso-ji (\u6d45\u8349\u5bfa) de<a href=\"https:\/\/voyapon.com\/es\/tokio-asakusa-snack\/\" class=\"ek-link\"> Asakusa<\/a> (\u6d45\u8349), conoci\u00f3 a tres soldados estadounidenses con coloridos tatuajes hechos a m\u00e1quina en los brazos. Horihide se las arregl\u00f3 para conseguir la tarjeta de visita de su tatuador que viv\u00eda en Haw\u00e1i, que no era otro que <a aria-label=\" (opens in a new tab)\" href=\"https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Sailor_Jerry\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener nofollow\" class=\"ek-link\">Sailor Jerry, una leyenda del tatuaje en los Estados Unidos<\/a>. Horihide inici\u00f3 una conversaci\u00f3n epistolar con Sailor Jerry que dur\u00f3 cuatro a\u00f1os antes de irse a Haw\u00e1i. A Sailor Jerry le interesaba el imaginario y los patrones japoneses, mientras que a Horihide le interesaba conseguir todos los pigmentos posibles y llev\u00e1rselos a Jap\u00f3n. Sailor Jerry tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 a Horihide a tatuar con una m\u00e1quina. Cuando se fue, Sailor Jerry le regal\u00f3 colores y m\u00e1quinas de tatuar.<\/p>\n\n\n\n<p>Antes de este encuentro, el tatuaje japon\u00e9s solo se realizaba con los colores mencionados, el <em>sumi <\/em>y el bermell\u00f3n. Este \u00faltimo era problem\u00e1tico. Incluso hirvi\u00e9ndolo, trat\u00e1ndolo y eliminando el mercurio de la mezcla, daba fiebres altas durante uno o dos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n<p>El regreso de Horihide a Jap\u00f3n supuso<strong> un cambio en el mundo del tatuaje japon\u00e9s<\/strong>. Los nuevos pigmentos y m\u00e1quinas se extendieron r\u00e1pidamente por todo el pa\u00eds en cuanto se corri\u00f3 la voz sobre a qu\u00e9 empresa americana hab\u00eda que comprar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-background\" style=\"background-color:#f0fafe\">Esta informaci\u00f3n sobre Horihide proviene del libro <em>Wabori Traditional Japanese Tattoo<\/em>, que recopila entrevistas con muchos <em>horishi<\/em>, incluido Horihide.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"Yakuza\"><strong>\u00bfPor qu\u00e9 se asocia el tatuaje con la yakuza?<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Durante las d\u00e9cadas de 1960 y 1970, la imagen del tatuaje en Jap\u00f3n se vio empa\u00f1ada una vez m\u00e1s. Durante este periodo, el cine japon\u00e9s se vio invadido por la proliferaci\u00f3n de <strong>pel\u00edculas de la <em>yakuza<\/em><\/strong>, especialmente las de la productora Toei. En estas pel\u00edculas, los <em>yakuza <\/em>aparecen sistem\u00e1ticamente en la pantalla con tatuajes japoneses. Este fen\u00f3meno ha conducido en gran medida a la connotaci\u00f3n que conocemos hoy en d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n<p>Adem\u00e1s, en las d\u00e9cadas de 1980 y 1990 la actividad de la <em>yakuza<\/em> fue cada vez m\u00e1s intensa. En respuesta, el gobierno japon\u00e9s aprob\u00f3 una ley contra los grupos criminales el 1 de marzo de 1992 para desmantelarlos. El n\u00famero de <em>yakuza<\/em> se redujo dr\u00e1sticamente, pasando de unos 180.000 miembros en su punto \u00e1lgido en la d\u00e9cada de 1960 a 28.000 miembros a finales de 2019.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" data-id=\"81625\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015040\/Horimono-09-Dostatouagejaponais.jpg\" alt=\"tatuajes japoneses de cuerpo entero\" class=\"wp-image-81625\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015040\/Horimono-09-Dostatouagejaponais.jpg 768w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015040\/Horimono-09-Dostatouagejaponais-375x500.jpg 375w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">El tatuaje de Kaosho Rochishin (\u82b1\u548c\u5c1a\u9b6f\u77e5\u6df1) por el <em>horishi<\/em> Houryu (\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-id=\"81626\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-1024x1024.jpg\" alt=\"Un japon\u00e9s tatuado de cuerpo entero\" class=\"wp-image-81626\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-500x500.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-150x150.jpg 150w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-100x100.jpg 100w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-140x140.jpg 140w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-350x350.jpg 350w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-1000x1000.jpg 1000w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015044\/Horimono-10-Hommetatouagejapon-800x800.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatuaje de Oni (\u9b3c) y Namakubi (\u751f\u9996) por el <em>horishi<\/em> Houryu(\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\"><em>La imagen de la izquierda y de la derecha son la misma persona.<\/em> Esta forma de tatuaje se llama <em>donburi<\/em>, un tatuaje de cuerpo entero desde los hombros hasta los tobillos. Es una forma menos com\u00fan y m\u00e1s reciente que el <em>munewari<\/em>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>Es en este momento cuando la poblaci\u00f3n general empieza a prohibir a la<em> yakuza<\/em> el acceso a sus negocios, en particular a los <a href=\"https:\/\/voyapon.com\/es\/ryokan-con-onsen-privado-hita-oita-japon\/\" class=\"ek-link\"><em>onsen<\/em><\/a><em> <\/em>(\u6e29\u6cc9, ba\u00f1os termales). Pero el temor a la ira de la mafia hizo que<strong> los responsables de los <em>onsen <\/em>se limitaran a prohibir la entrada a las personas tatuadas<\/strong>. Cabe destacar que el acceso a los <em>sento <\/em>(\u92ad\u6e6f, ba\u00f1os p\u00fablicos) nunca ha estado prohibido y nunca lo estar\u00e1. En el pasado, no todos los japoneses ten\u00edan un ba\u00f1o en su casa, convirtiendo al<em> sento<\/em> en una necesidad p\u00fablica. <\/p>\n\n\n\n<p>Los problemas para los tatuados no se limitan a estos casos en el archipi\u00e9lago japon\u00e9s. Tambi\u00e9n s<strong>e les proh\u00edbe abrir cuentas bancarias<\/strong> y encontrar un trabajo puede ser tarea imposible. El estigma en las mujeres llega hasta el punto que algunos tatuadores se niegan a tatuarlas por miedo a las complicaciones que puedan surgir en sus vidas, convirtiendo a las mujeres con tatuajes tradicionales en una <em>rara avis<\/em>. Desde entonces, solo los japoneses apasionados por esta cultura del tatuaje y los miembros de la mafia han seguido perpetuando la tradici\u00f3n del <em>horimono<\/em>. Sin embargo, <strong>a pesar de la demonizaci\u00f3n gubernamental y la negativa opini\u00f3n p\u00fablica<\/strong>, el n\u00famero de <em>horishi <\/em>en activo y su correspondiente clientela no va en declive a\u00fan 30 a\u00f1os despu\u00e9s, manteniendo la vigencia del mensaje de los h\u00e9roes del <em>suikoden.<\/em> As\u00ed que todav\u00eda existe la posibilidad de encontrar alg\u00fan japon\u00e9s luciendo con orgullo sus grabados al visitar un <em>sento<\/em>. <\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"Mundo\"><strong>La imagen de los tatuajes japoneses en el resto del mundo<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Al contrario de lo ocurrido en Jap\u00f3n en los a\u00f1os 90, <strong><em>horimono <\/em>fue ganando popularidad en el mundo del tatuaje a nivel internacional<\/strong>. Fama que se dispar\u00f3 entre los a\u00f1os 2000-2010 cuando en Europa, Estados Unidos o Sudam\u00e9rica, muchos tatuadores empezaron a especializarse en las t\u00e9cnicas tradicionales japonesas, que nunca hab\u00edan sido tan populares como hoy en d\u00eda. Pero aunque el tatuaje japon\u00e9s se haya puesto de moda en Occidente, poder admirar estos enormes tatuajes no es tarea f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-1024x1024.jpg\" alt=\"Tatuaje del gran rey y juez del infierno Enma \" class=\"wp-image-81627\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-500x500.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-150x150.jpg 150w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-100x100.jpg 100w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-140x140.jpg 140w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-350x350.jpg 350w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-1000x1000.jpg 1000w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015048\/Horimono-11-tatouagejaponaisenmaoni-800x800.jpg 800w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatuaje del gran rey y juez del infierno Enma (\u95bb\u9b54\u5927\u738b) por el horishi Houryu (\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"Entender\"><strong>Entender el horimono<\/strong><\/h3>\n\n\n\n<p>Comprender la totalidad del <em>horimono <\/em>es algo complejo. Para entender este oficio, es importante familiarizarse con la cultura japonesa. Hablar todo lo posible con japoneses, con un <em>horishi <\/em>si se tiene la oportunidad de conocer uno de ellos; estudiar el <em>ukiyo-e<\/em>, visitar museos o templos y santuarios. Todo esto es necesario para hacerse una idea. Pocos extranjeros o incluso japoneses, son capaces de entender y aplicar todas las normas que rigen este oficio. Los tatuadores han logrado llegar a este entendimiento a trav\u00e9s del trabajo duro y la paciencia. El estudio del tatuaje japon\u00e9s es un tema muy amplio, que puede durar toda la vida.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015052\/Horimono-12-tatouageenmamin.jpg\" alt=\"Un hombre con tatuajes japoneses \" class=\"wp-image-81628\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015052\/Horimono-12-tatouageenmamin.jpg 683w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2021\/09\/27015052\/Horimono-12-tatouageenmamin-333x500.jpg 333w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tatuaje del gran rey y juez del infierno Enma (\u95bb \u9b54 \u200b\u200b\u5927\u738b) por Houryu (\u82b3 \u67f3). Tatuaje de Fuujin (\u98a8\u795e), dios del viento y Raijin Dios del trueno (\u96f7\u795e) en los brazos por Ripley. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>El <em>horimono<\/em> es un proceso largo y doloroso, en el que la paciencia, la pasi\u00f3n y la determinaci\u00f3n son claves para poder completar la armadura. En realidad, paciencia (\u6211\u6162, <em>gaman<\/em>) es otro sin\u00f3nimo utilizado para definir al <em>horimono<\/em>. <strong>Se necesitan entre 200 y 300 horas para completar un tatuaje de cuerpo entero<\/strong>, desde los tobillos hasta los hombros. Incluso despu\u00e9s de 120 horas de tatuaje, la finalizaci\u00f3n de la obra sigue pareciendo lejana. El tiempo tambi\u00e9n depende de la herramienta utilizada, una m\u00e1quina dibujar\u00e1 las l\u00edneas mucho m\u00e1s r\u00e1pido que el <em>tebori<\/em>, pero este permite introducir los colores en la piel m\u00e1s r\u00e1pidamente. Cada tatuador trabaja con un estilo y una velocidad diferentes. Es importante tener todo esto en cuenta antes de emprender este viaje. Despu\u00e9s de todas las aventuras y encuentros que me ha deparado el <em>horimono<\/em>, solo puedo dar las gracias por tener la oportunidad de estar en Jap\u00f3n y experimentar lo que muy poca gente llega a experimentar en su vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Quiero agradecer a Houryu por compartir sus conocimientos conmigo y por permitirme usar las fotos de su trabajo.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\"><em>Traducido por Toshiko Sakurai<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Horimono (\u5f6b\u7269) es un t\u00e9rmino poco conocido en el mundo del tatuaje, pero uno de los m\u00e1s utilizados entre 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