{"id":26994,"date":"2017-11-06T08:00:26","date_gmt":"2017-11-05T23:00:26","guid":{"rendered":"https:\/\/voyapon.com\/fr\/?p=26994"},"modified":"2021-04-22T19:58:38","modified_gmt":"2021-04-22T10:58:38","slug":"kunisaki-religion-oita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voyapon.com\/fr\/kunisaki-religion-oita\/","title":{"rendered":"P\u00e9ninsule de Kunisaki : l\u00e0 o\u00f9 la montagne est sacr\u00e9e"},"content":{"rendered":"

La p\u00e9ninsule de Kunisaki (pr\u00e9fecture d’Oita sur l’\u00eele de Kyushu), et particuli\u00e8rement la r\u00e9gion de Rokugo Manzan <\/strong>qui rayonne depuis le Mont Futago, est connue comme l’un des berceaux du syncr\u00e9tisme entre l’ancien culte des montagnes, le shinto et le bouddhisme<\/strong>. Cela donne un identit\u00e9 particuli\u00e8re aux 31 temples et sanctuaires qui s’y trouvent, et une \u00e9paisseur spirituelle \u00e0 l’atmosph\u00e8re des montagnes de Kunisaki, peupl\u00e9es de tr\u00e8s nombreuses statues de pierre, dont certaines vieilles de 1300 ans.<\/p>\n

Kunisaki : syncr\u00e9tisme des cultes shinto et bouddhistes<\/h2>\n

Bien que l’histoire religieuse du Japon soit complexe \u2014 et que je sois loin d’en ma\u00eetriser toutes les subtilit\u00e9s \u2014, je vais tenter de d\u00e9crire simplement ce qui fait la sp\u00e9cificit\u00e9 de la spiritualit\u00e9 de Rokugo Manzan<\/strong>.<\/p>\n

Le culte de la montagne semble aussi vieux que le Japon lui-m\u00eame. La montagne \u00e9tant omnipr\u00e9sente dans le paysage nippon, cela n’a rien d’\u00e9tonnant. Cette sacralisation, voire cette d\u00e9ification, des montagnes est connue sous le nom de Sangaku Shinko<\/em><\/strong>. Dans les croyances shinto<\/strong> (le culte vernaculaire japonais), les montagnes abritent g\u00e9n\u00e9ralement des kami<\/em> <\/strong>(divinit\u00e9s), et sont donc des lieux sacr\u00e9s.<\/strong><\/p>\n

\"Vue<\/p>\n

Au VIe si\u00e8cle, le bouddhisme<\/strong>, venu du continent, est introduit au Japon. Plut\u00f4t que d’entrer en concurrence avec les cultes et croyances locales, il cohabite avec elles. Le shinto int\u00e8gre des \u00e9l\u00e9ments bouddhistes<\/strong> et le bouddhisme se nourrit des croyances et cultes shinto, c’est ce que l’on appelle le Shinbutsu Shugo<\/em><\/strong>.<\/p>\n

C’est ce syncr\u00e9tisme qui pr\u00e9domine au Japon jusqu’\u00e0 l’instauration du shinto comme religion d’\u00e9tat \u00e0 l’\u00e8re Meiji (1868-1912). Bien qu’aujourd’hui les lieux de culte shinto et bouddhistes soient le plus souvent clairement s\u00e9par\u00e9s et reconnaissables, des \u00e9l\u00e9ments rappelant ce syncr\u00e9tisme subsistent dans les temples et sanctuaires, ainsi que dans les pratiques.<\/p>\n

\"Statuettes
Statuettes bouddhistes dans une niche creus\u00e9e au flanc du Mont Fudo dans la p\u00e9ninsule de Kunisaki, Oita, Kyushu<\/figcaption><\/figure>\n

Asc\u00e8se et exercices m\u00e9ditatifs dans les montagnes de la p\u00e9ninsule de Kunisaki<\/h2>\n

Avec le culte shinto, la montagne \u00e9tait un objet de v\u00e9n\u00e9ration<\/strong>. Le bouddhisme fait d’elle le lieu de la pratique religieuse. Les fameux Yamabushi<\/strong> <\/em>(litt\u00e9ralement “ceux qui couchent dans la montagne”, des moines-asc\u00e8tes) et les autres adeptes du Shugendo (\u4fee\u9a13\u9053)<\/strong> \u2014 pratique religieuse n\u00e9e de ce syncr\u00e9tisme entre shinto et bouddhisme \u2014 ont la montagne pour terrain d’entra\u00eenement et de d\u00e9veloppement spirituel. Ils y pratiquent la retraite asc\u00e9tique<\/strong>, le je\u00fbne<\/strong>, la m\u00e9ditation<\/strong>, la marche<\/strong> et des exercices d’endurance<\/strong> comme se tenir debout sous une cascade glac\u00e9e ou assis dans la neige en r\u00e9citant les sutras<\/em>.<\/p>\n

\"L'Itsutsuji
L’Itsutsuji Fudo, lieu de retraite sur le flanc du Mont Fudo (alt. 365 m)<\/figcaption><\/figure>\n
\"Vue
Vue de l’int\u00e9rieur de l’Itsutsuji Fudo<\/figcaption><\/figure>\n

Visite du temple Futago-ji<\/h2>\n

Le Futago-ji<\/strong> (\u4e21\u5b50\u5bfa) est consid\u00e9r\u00e9 comme le centre spirituel de Rokugo Manzan. Situ\u00e9 au centre de la p\u00e9ninsule de Kunisaki, il est tr\u00e8s grand et comporte plusieurs b\u00e2timents. Sa situation, au flanc du Mont Futago, en fait un lieu id\u00e9al pour une promenade, surtout en automne o\u00f9 il se pare de belles teintes orang\u00e9es.<\/p>\n

\"B\u00e2timents<\/p>\n

\"B\u00e2timent<\/p>\n

Il a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 en 718 par Ninmon Bodhisattva, dont la l\u00e9gende dit qu’il a sculpt\u00e9 69000 Bouddhas de pierre<\/strong>. Comme l’indique le suffixe “ji” (\u5bfa), il s’agit d’un temple bouddhiste, et non d’un sanctuaire shinto. Pourtant les \u00e9l\u00e9ments sp\u00e9cifiques aux sanctuaires sont tous pr\u00e9sents dans son enceinte, cohabitant avec ceux des temples.<\/p>\n

Comme il se doit pour un temple, le portail principal de Futago-ji est gard\u00e9 par des statues nio<\/em>, gardiennes de l’entr\u00e9e. Celles-ci sont de grandes statues de pierre tr\u00e8s impressionnantes.<\/p>\n

\"Statues<\/p>\n

Mais le portail du temple est orn\u00e9 d’un \u00e9l\u00e9ment a priori<\/em>  surprenant : une corde de paille de riz shimenawa <\/em>et des flammes de papier shid\u00e9.<\/em> Ils symbolisent l’entr\u00e9e dans un lieu sacr\u00e9 du culte shinto<\/strong>. Autant dire que d\u00e8s l’entr\u00e9e les choses sont claires : le Futago-ji reste un haut lieu du syncr\u00e9tisme.<\/p>\n

\"Portail<\/p>\n

On reconna\u00eet la corde sur un grand torii<\/em> de pierre dans l’enceinte du temple. Le torii<\/em> \u00e9tant le portail qui symbolise l’entr\u00e9e dans un sanctuaire shinto.<\/p>\n

\"Grand<\/p>\n

Nous retrouvons de plus petites statues nio<\/em> au pied d’un escalier menant \u00e0 un b\u00e2timent annexe. Elles cohabitent de tr\u00e8s pr\u00e8s avec un autre torii<\/em>.<\/p>\n

\"Torii<\/p>\n

Autour d’un arbre, nous voyons de nouveau une corde shimenawa<\/em>. Cet arbre abrite donc un kami<\/em>, une divinit\u00e9 shinto<\/strong>.<\/p>\n

\"Arbre<\/p>\n

Le Futago-ji abrite par ailleurs de tr\u00e8s nombreuses statues de pierre<\/strong>, bien bouddhistes cette fois.<\/p>\n

\"Grande<\/p>\n

\"Petites<\/p>\n

\"Statues<\/p>\n

Comment s’y rendre ?<\/h2>\n

\u2022 En voiture<\/strong> : la p\u00e9ninsule de Kunisaki \u00e9tant tr\u00e8s rurale, le meilleur moyen de la d\u00e9couvrir reste la voiture. Vous pouvez en louer \u00e0 l’a\u00e9roport d’Oita, \u00e0 Usa ou Beppu, ou faire appel \u00e0 un taxi.<\/p>\n

\u2022 En train<\/strong> : depuis la gare Shinkansen de Kokura, la JR Nippo Line vous emm\u00e8ne \u00e0 Usa et Kitsuki.<\/p>\n

\u2022 En avion<\/strong> : l’a\u00e9roport d’Oita est situ\u00e9 dans la p\u00e9ninsule de Kunisaki, des vols directs y arrivent depuis Tokyo, Osaka et Nagoya. Des bus depuis l’a\u00e9roport permettent de se rendre \u00e0 Kitsuki, Usa, et de nombreuses autres destinations.<\/p>\n

Plus d’informations<\/h2>\n

Vous trouverez des informations sur la p\u00e9ninsule de Kunisaki (lieux \u00e0 visiter, h\u00e9bergements, produits locaux, etc.) sur le site de la Kunisaki Tourism Association<\/a> (en anglais).<\/p>\n

Pour en savoir plus sur la p\u00e9ninsule de Kunisaki, mais aussi sur les autres endroits \u00e0 visiter alentours, vous pouvez consulter le site de l’office du tourisme<\/a> (en anglais), ou la version fran\u00e7aise<\/a> (un peu moins compl\u00e8te pour le moment).<\/p>\n

 <\/p>\n

article r\u00e9alis\u00e9 en partenariat avec l’office de tourisme d’Oita <\/span> <\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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