{"id":33981,"date":"2018-07-19T08:00:18","date_gmt":"2018-07-18T23:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/voyapon.com\/fr\/?p=33981"},"modified":"2021-05-07T17:19:48","modified_gmt":"2021-05-07T08:19:48","slug":"sado-ile-theatre-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voyapon.com\/fr\/sado-ile-theatre-no\/","title":{"rendered":"Assister \u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 sur l’\u00eele de Sado"},"content":{"rendered":"

Article r\u00e9alis\u00e9 en partenariat avec l’\u00eele de Sado.<\/em><\/p>\n

Le th\u00e9\u00e2tre N\u00f4<\/strong>, une forme de dramaturgie traditionnelle japonaise<\/strong>, occupe une place toute particuli\u00e8re dans l\u2019histoire de l\u2019\u00eele de Sado<\/strong>, la sixi\u00e8me plus grande \u00eele du Japon. Utilis\u00e9e par le pass\u00e9 comme terre d\u2019exil, l\u2019\u00eele accueillit au 15\u00e8me si\u00e8cle le dramaturge Zeami<\/strong>, figure illustre de ce type de th\u00e9\u00e2tre. De passage dans le village d\u2019Hamochi pour son festival annuel, j\u2019ai eu la chance d\u2019assister \u00e0 une repr\u00e9sentation de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 sur l\u2019une des sc\u00e8nes les plus embl\u00e9matiques de l\u2019\u00eele<\/strong>. En voici un petit r\u00e9sum\u00e9.<\/p>\n

Un peu d\u2019histoire<\/h2>\n

Le th\u00e9\u00e2tre N\u00f4<\/strong>\u00a0puise son inspiration du c\u00f4t\u00e9 de la religion<\/strong>, puisqu\u2019il \u00e9tait \u00e0 l\u2019origine destin\u00e9 \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer les divinit\u00e9s<\/strong> lors de danses en costumes et en masques. Avec les ann\u00e9es d\u2019autres inspirations plus profanes<\/strong> vinrent compl\u00e9ter ces c\u00e9l\u00e9brations par des acrobaties<\/strong> ou des textes comiques<\/strong>.<\/p>\n

Mais ce fut v\u00e9ritablement au cours de l\u2019\u00e8re Muromachi<\/strong> (1336-1573) que le th\u00e9\u00e2tre N\u00f4h tel qu\u2019il est encore repr\u00e9sent\u00e9 aujourd\u2019hui pris sa forme d\u00e9finitive, plus codifi\u00e9 et raffin\u00e9<\/strong>. C\u2019est \u00e9galement \u00e0 cette \u00e9poque l\u00e0 qu\u2019il s\u2019\u00e9loigna d\u2019une forme d\u2019art populaire pour devenir un divertissement pris\u00e9 de l\u2019\u00e9lite japonaise<\/strong>, notamment chez les shoguns et samoura\u00efs.<\/p>\n

Parmi les r\u00e8gles codifiant le th\u00e9\u00e2tre N\u00f4, tout d\u2019abord celle d\u2019une trame narrative qui se doit de rester simple, s\u2019attachant \u00e0 transmettre une \u00e9motion<\/strong> forte. Un autre exemple de ces r\u00e8gles\u00a0: les acteurs se r\u00e9partissant en deux groupes. Avec l\u2019acteur principal d\u2019un c\u00f4t\u00e9<\/strong>, le shite<\/em><\/strong>, qui est au coeur de l\u2019action et rev\u00eat un masque, et les<\/strong> acteurs secondaires<\/strong> de l\u2019autre, appel\u00e9s waki<\/em><\/strong>, restant sur le c\u00f4t\u00e9 et ne portant pas de masque. La sc\u00e8ne reste tr\u00e8s \u00e9pur\u00e9e<\/strong>, avec pour seul d\u00e9cor une peinture murale dans le fond, le plus souvent un pin.<\/p>\n

\"Sc\u00e8ne<\/p>\n

Et si les costumes et masques<\/strong> jouent un r\u00f4le central dans le th\u00e9\u00e2tre N\u00f4, la musique<\/strong> est elle aussi tr\u00e8s pr\u00e9sente, venant rythmer les actions du h\u00e9ros.<\/p>\n

Pour la petite anecdote, et pour prendre la mesure de la richesse de la culture N\u00f4<\/strong>, il s\u2019agit d\u2019une des premi\u00e8re formes d\u2019art \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 inscrite au Patrimoine Immat\u00e9riel de l\u2019UNESCO<\/strong> depuis 2008. Rien que \u00e7a\u00a0!<\/p>\n

L\u2019exception culturelle de l’\u00eele de Sado<\/h2>\n

Comme je l\u2019\u00e9voquais plus haut, la richesse du th\u00e9\u00e2tre N\u00f4h fut import\u00e9e une premi\u00e8re fois sur l\u2019\u00eele de Sado<\/strong> avec l\u2019exil du dramaturge<\/strong> ayant contribu\u00e9 \u00e0 codifier et parfaire cet art, Zeami<\/strong>. Mais c\u2019est finalement un peu plus tard, sous l\u2019\u00e8re Edo, que cette forme d\u2019art gagna vraiment en popularit\u00e9 sur l\u2019\u00eele, sous l\u2019impulsion du d\u00e9put\u00e9 et ancien acteur Nagayasu Okubo<\/strong>. Des sc\u00e8nes d\u00e9di\u00e9es au th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 furent install\u00e9es un peu partout sur l\u2019\u00eele, le plus souvent dans l\u2019enceinte de temples<\/strong>. Au plus fort de sa popularit\u00e9, l\u2019\u00eele de Sado regroupait \u00e0 elle seule plus de 200 sc\u00e8nes<\/strong>\u00a0! Malgr\u00e9 ce nombre redescendu \u00e0 30<\/strong> aujourd\u2019hui, l\u2019\u00eele comprend malgr\u00e9 tout un tiers des sc\u00e8nes de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 du Japon<\/strong>. Chaque ann\u00e9e des performances y sont donn\u00e9es de Juin \u00e0 Ao\u00fbt<\/strong> et il est m\u00eame possible de suivre des ateliers d\u2019initiation<\/strong>.<\/p>\n

Assister \u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4<\/h2>\n

C\u2019est pour ma part dans le village d\u2019Hamochi<\/strong>, dans l\u2019enceinte du sanctuaire Kusakari<\/strong> que j\u2019assistais pour la toute premi\u00e8re fois \u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4<\/strong>. Et il ne s\u2019agit pas de n\u2019importe laquelle des sc\u00e8nes<\/strong>, puisque celle-ci est consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant l\u2019une des premi\u00e8res \u00e0 avoir accueilli des repr\u00e9sentations sur l\u2019\u00eele de Sado<\/strong>.<\/p>\n

\"Les
Escaliers menant au sanctuaire Kusakari.<\/figcaption><\/figure>\n

Le cadre \u00e0 lui seul est un spectacle\u00a0! Ayant pass\u00e9 l\u2019apr\u00e8s-midi dans une ambiance de c\u00e9l\u00e9bration lors du festival annuel du village d\u2019Hamochi, je me retrouvais apr\u00e8s quelques minutes de marche dans un tout autre environnement, en pleine nature<\/strong>, dans le plus grand des calmes<\/strong>. C\u2019est ici que prendra fin le festival, sur une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre Takigi N\u00f4<\/strong>, pr\u00e9sentant la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre \u00e9clair\u00e9e au flambeau<\/strong>.<\/p>\n

\"Les
La rue principale d’Hamochi menant au sanctuaire Kusakari.<\/figcaption><\/figure>\n
\"Les
Les alentours du sanctuaire et de la sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4.<\/figcaption><\/figure>\n

Une fois dans l\u2019enceinte du temple, je d\u00e9couvre la magnifique sc\u00e8ne de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4<\/strong>\u00a0et son \u00e9pais toit de chaume<\/strong>.<\/p>\n

\"Sc\u00e8ne<\/p>\n

Quelques planches sont install\u00e9es dans l\u2019herbe face \u00e0 la sc\u00e8ne o\u00f9 les acteurs sont d\u00e9j\u00e0 en train de r\u00e9citer leurs vers. Il ne s\u2019agit pas encore de la pi\u00e8ce principale, qui n\u2019aura lieu qu\u2019\u00e0 la tomb\u00e9e de la nuit, mais je peux d\u00e9j\u00e0 me rendre compte de la discipline<\/strong> et des codes propres \u00e0 cet art<\/strong>. Plusieurs groupes d\u2019acteurs non masqu\u00e9s se succ\u00e8dent, se livrant \u00e0 des danses et chants r\u00e9p\u00e9t\u00e9s \u00e0 l\u2019identique, tr\u00e8s millim\u00e9tr\u00e9s. L\u2019ambiance est quasi religieuse<\/strong>, l\u2019audience \u00e9tant extr\u00eamement silencieuse et concentr\u00e9e.<\/p>\n

\"Repr\u00e9sentation<\/p>\n

\"Repr\u00e9sentation<\/p>\n

Devant partir un peu plus tard rejoindre mon ryokan, je n\u2019aurai malheureusement pas l\u2019occasion d\u2019assister \u00e0 la repr\u00e9sentation principale de la soir\u00e9e. J\u2019assisterais n\u00e9anmoins \u00e0 l\u2019un des interludes comiques<\/strong> propres au th\u00e9\u00e2tre N\u00f4<\/strong>\u00a0pour faire retomber la tension et la concentration. Malgr\u00e9 la barri\u00e8re de la langue, la gestuelle est simple, universelle et le comique de situation op\u00e8re tr\u00e8s vite<\/strong>.<\/p>\n

\"Interlude<\/p>\n

\"Interlude<\/p>\n

\"Interlude<\/p>\n

C\u2019est alors un tout autre public que je laisse derri\u00e8re moi, riant aux \u00e9clats<\/strong> sous leurs plaids tout en profitant d\u2019un petit en-cas.<\/p>\n

Se rendre sur l’\u00eele de Sado<\/h2>\n

Depuis Tokyo<\/strong> : D’abord rejoindre Niigata. Le trajet Tokyo-Niigata se fait tr\u00e8s facilement en train via la ligne de Shinkansen Joetsu. Compter environ 2 heures. Il vous faudra ensuite emprunter un ferry depuis le port de Niigata, situ\u00e9 \u00e0 seulement 3km de la gare.<\/p>\n

Les ferrys de Sado Kisen font le trajet depuis Niigata jusqu’au port de Ryotsu sur l’\u00eele de Sado plusieurs fois par jour. Vous pourrez opter pour un ferry express pour un trajet d’une petite heure ou pour le ferry classique effectuant la liaison en 2h30 environ. Voici leur site internet<\/a> (disponible en anglais) pour plus d’informations sur les horaires et tarifs.<\/p>\n

\"Les<\/p>\n

Vous pourrez \u00e9galement vous munir du Sado Niigata pass<\/strong>, comprenant un pass bus d’un jour dans Niigata, le trajet aller-retour de la gare de Niigata au d\u00e9part du ferry, le trajet aller-retour en ferry pour rejoindre l’\u00eele de Sado ainsi qu’un pass bus de 3 jours sur l’\u00eele. Le tout au tarif avantageux de 4000 yen par adulte et 2000 par enfant. Retrouvez plus d’informations par ici<\/a>. Pour se d\u00e9placer sur l’\u00eele, il est bien s\u00fbr \u00e9galement possible de louer une voiture sur place ou d’emprunter un taxi.<\/p>\n

Depuis Kanazawa<\/strong> : Rejoindre le port de Naoetsu via la ligne de Shinkansen Hokuriku puis un bus local, avant de prendre le ferry pour rejoindre le port d’Ogi. N’h\u00e9sitez pas \u00e0 consulter le site internet<\/a> de la compagnie de ferry pour plus de d\u00e9tails.<\/p>\n

Vous pouvez \u00e9galement profiter du Sado Joetsu Pass<\/strong> comprenant un ticket avec usage illimit\u00e9 pendant 2 jours de la ligne de train Echigo Tokimeki, un trajet en bus aller-retour de la gare JR Joetsu-Myoko jusqu’\u00e0 l’embarcad\u00e8re du ferry Sado Kisen Naoetsu ainsi que les tickets aller-retour en ferry. Le pass est \u00e0 7000 yen par adulte et 3500 yen pour les enfants.\u00a0Pour se d\u00e9placer sur l’\u00eele, il est bien s\u00fbr \u00e9galement possible de louer une voiture sur place ou d’emprunter un taxi.<\/p>\n

Plus de d\u00e9tails sur les transports dans un pr\u00e9c\u00e9dent article Voyapon juste ici<\/a>.<\/p>\n

Informations pratiques<\/h2>\n

Pour en apprendre plus sur le th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 et les autres traditions de l’\u00eele de Sado, rendez-vous sur le site internet<\/a> de l’office du tourisme de Sado.<\/p>\n

Besoin de plus d’informations ? Vous pouvez retrouver toutes les informations \u00e0 jour sur l’histoire de Sado, les sites touristiques, les h\u00e9bergements, la gastronomie et les transports ici<\/a>.<\/em><\/p>\n

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Aux fourneaux ou les mains dans le terreau, absorb\u00e9e par un livre ou une posture de yoga ; c'est d'\u00eatre en plein coeur d'un voyage, mon appareil photo autour du cou, que j'aime par dessus tout. Apr\u00e8s avoir go\u00fbt\u00e9 aux d\u00e9lices du voyage et \u00e0 l'excitation d'une premi\u00e8re expatriation (Pays-Bas), j'embarquais ainsi en Mars 2018 pour une ann\u00e9e au Japon. Des recoins m\u00e9connus de Tokyo \u2014 o\u00f9 je posais mes valises \u2014 aux majestueuses dunes de sable de Tottori, en passant par la myst\u00e9rieuse vall\u00e9e d'Iya et l'envo\u00fbtante \u00eele de Sado, je partage ici mes plus belles d\u00e9couvertes de cette ann\u00e9e inoubliable.\",\"sameAs\":[\"https:\/\/www.instagram.com\/marionpont\/\"],\"url\":\"https:\/\/voyapon.com\/fr\/author\/marion\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Assister \u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 sur l'\u00eele de Sado - VOYAPON FR","description":"Le th\u00e9\u00e2tre N\u00f4, forme de dramaturgie traditionnelle japonaise, occupe une place particuli\u00e8re dans l\u2019histoire de l\u2019\u00eele de Sado. De passage dans le village d\u2019Hamochi pour son festival annuel, nous avons pu assister \u00e0 une repr\u00e9sentation de th\u00e9\u00e2tre N\u00f4 sur l\u2019une des sc\u00e8nes embl\u00e9matiques de l\u2019\u00eele. 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