{"id":80867,"date":"2021-06-17T19:47:14","date_gmt":"2021-06-17T10:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/voyapon.com\/fr\/?p=80867"},"modified":"2024-02-27T15:09:02","modified_gmt":"2024-02-27T06:09:02","slug":"tatouage-traditionnel-japonais-horimono","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/voyapon.com\/fr\/tatouage-traditionnel-japonais-horimono\/","title":{"rendered":"Horimono : l\u2019histoire du tatouage traditionnel japonais"},"content":{"rendered":"\n<p><em><strong>Horimono<\/strong><\/em> (\u5f6b\u7269) est un terme peu connu en France, alors qu\u2019il est l\u2019un des plus utilis\u00e9s chez les <strong>tatoueurs japonais<\/strong> pour se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 cet artisanat. L\u2019utilisation de ce terme souligne un profond respect pour la pratique. D&rsquo;autres termes po\u00e9tiques sont utilis\u00e9s au Japon pour se r\u00e9f\u00e9rer aux tatouages : <strong><em>wabori<\/em> <\/strong>(\u548c\u5f6b) \u00ab\u00a0sculpture japonaise\u00a0\u00bb, s<em>hisei <\/em>(\u523a\u9752) \u00ab\u00a0percer du bleu\u00a0\u00bb (en r\u00e9f\u00e9rence aux reflets bleus que prends l\u2019encre <em>sumi <\/em>en vieillissant), <em>bunshin <\/em>(\u6587\u8eab), \u00ab\u00a0d\u00e9coration du corps\u00a0\u00bb et bien d\u2019autres encore&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p>Cependant, ces termes ont une connotation diff\u00e9rente du mot <em>irezumi<\/em>. Ce terme est fr\u00e9quemment utilis\u00e9 en dehors du Japon et par les Japonais n\u2019ayant pas de connaissance sur le sujet. Si <em>irezumi<\/em> est bien li\u00e9 au tatouage japonais, sa signification et son image sont bien plus n\u00e9gatives.<\/p>\n\n\n\n<div style=\"height:15px\" aria-hidden=\"true\" class=\"wp-block-spacer\"><\/div>\n\n\n\n<ul>\n<li><strong><a href=\"#origines\" class=\"ek-link\">Les origines du tatouage traditionnel japonais<\/a><\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"#edo\" class=\"ek-link\">Le tatouage durant l&rsquo;\u00e8re d&rsquo;Edo<\/a><\/strong>\n<ul>\n<li><a href=\"#ukiyoe\" class=\"ek-link\">L&rsquo;art de l&rsquo;<em>ukiyo-e<\/em><\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#suikoden\" class=\"ek-link\">La popularisation du Suikoden<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#population\" class=\"ek-link\">Qui se faisait tatouer ?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#meiji\" class=\"ek-link\"><strong>Le tatouage durant l&rsquo;\u00e8re Meiji<\/strong><\/a>\n<ul>\n<li><a href=\"#choyukai\" class=\"ek-link\">Le groupe Edo Choyukai<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"#showa\" class=\"ek-link\">Le tatouage durant l&rsquo;\u00e8re Showa<\/a><\/strong>\n<ul>\n<li><a href=\"#amerique\" class=\"ek-link\">L&rsquo;influence am\u00e9ricaine<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#horishi\" class=\"ek-link\">Le r\u00f4le de Horigoro et Horihide<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"#yakuza\" class=\"ek-link\">Pourquoi le tatouage est-il associ\u00e9 aux yakuzas ?<\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong><a href=\"#monde\" class=\"ek-link\">L&rsquo;image du tatouage japonais dans le reste du monde<\/a><\/strong>\n<ul>\n<li><a href=\"#comprendre\" class=\"ek-link\">Comprendre le <em>horimono<\/em><\/a><\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"origines\">Les origines du tatouage traditionnel japonais<\/h2>\n\n\n\n<p><em><strong>Irezumi <\/strong><\/em>(\u5165\u308c\u58a8),<strong> litt\u00e9ralement \u00ab&nbsp;ins\u00e9rer de l\u2019encre&nbsp;\u00bb<\/strong>, a commenc\u00e9 \u00e0 devenir un terme fr\u00e9quemment utilis\u00e9 par la population japonaise en 1720. C\u2019est \u00e0 cette date, durant l\u2019\u00e8re Edo (1603-1868), que <strong>le tatouage commence \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 des fins punitives<\/strong> sur l\u2019archipel. Il sert \u00e0 marquer les personnes ayant commis des d\u00e9lits, utilisant des symboles qui peuvent varier selon le crime ou la r\u00e9gion. Ces marques pouvaient aller d\u2019une simple&nbsp;ligne entourant l\u2019avant-bras, \u00e0 un <em>kanji <\/em>(caract\u00e8re d\u2019origine chinoise) sur le front.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><em>L\u2019irezumi<\/em> ne d\u00e9signe donc pas les tatouages traditionnels que l\u2019on conna\u00eet aujourd\u2019hui. De nos jours, ce mot peut encore renvoyer une image tr\u00e8s n\u00e9gative au Japon en fonction de votre interlocuteur.&nbsp; Selon les <em>horishi<\/em> (\u5f6b\u5e2b) avec qui je me suis entretenu, ce mot a une connotation p\u00e9jorative et j\u2019ai vite compris qu\u2019il \u00e9tait pr\u00e9f\u00e9rable de m\u2019abstenir d\u2019utiliser ce terme.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Un <em>horishi<\/em> est un ma\u00eetre tatoueur pratiquant le tatouage traditionnel japonais<\/strong>. Ces professionnels sont des artisans et il est g\u00e9n\u00e9ralement mal venu de les consid\u00e9rer comme des artistes. Ils ont tendance \u00e0 ne pas appr\u00e9cier ce mot. Tout comme pour d\u00e9signer le tatouage japonais, il existe d\u2019autres mots pour d\u00e9signer les personnes qui pratiquent ce m\u00e9tier, notamment <em>bunshinshi <\/em>(\u6587\u8eab\u5e2b).<\/p>\n\n\n\n<p>Cet article est consacr\u00e9 aux tatouages traditionnels japonais dits <em>horimono<\/em>, mais il en existe d&rsquo;autres formes&nbsp;: les tatouages du visage et des avant-bras des femmes a\u00efnou, les mains des femmes d\u2019Okinawa, ainsi que des traces de tatouage retrouv\u00e9s datant de l\u2019\u00e8re Jomon (13000-400 av. J-C.). Ces formes de tatouage ne seront pas \u00e9voqu\u00e9es dans cet article, mais leur mention est importante.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-group\"><div class=\"wp-block-group__inner-container is-layout-flow wp-block-group-is-layout-flow\">\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/21185904\/S__40026146-1-768x1024.jpg\" alt=\"homme avec tatouage kyumonryu\" class=\"wp-image-80875\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatouage de Kyumonryu Shishin (\u4e5d\u7d0b\u9f8d\u53f2\u9032) par le horishi Houryu (\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"473\" height=\"700\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/21183040\/image006.jpg\" alt=\"Estampe Kuniyoshi kyumonryu\" class=\"wp-image-80870\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/21183040\/image006.jpg 473w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/04\/21183040\/image006-338x500.jpg 338w\" sizes=\"(max-width: 473px) 100vw, 473px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Estampe de Kyumonryu Shishin (\u4e5d\u7d0b\u9f8d\u53f2\u9032) par Utagawa Kuniyoshi (\u6b4c\u5ddd \u56fd\u82b3) | Image : http:\/\/www.kuniyoshiproject.com\/<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"edo\">Le tatouage durant l&rsquo;\u00e8re Edo (1603-1868)<\/h2>\n\n\n\n<p>Pour comprendre l\u2019\u00e9volution du <em>horimono<\/em>, il faut revenir \u00e0 sa cr\u00e9ation durant l\u2019\u00e8re Edo. <strong>C\u2019est en 1720 que le tatouage japonais qui s\u2019apparente \u00e0 <em>l\u2019irezumi<\/em> est mis en vigueur par la classe dirigeante<\/strong>. Les personnes ayant commis des crimes plus ou moins graves commencent donc \u00e0 \u00eatre identifiables facilement. C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode que le tatouage commence \u00e0 \u00eatre vu de mani\u00e8re n\u00e9gative par la population japonaise.<\/p>\n\n\n\n<p>La pratique du tatouage au Japon se d\u00e9veloppe aussi dans d\u2019autres sph\u00e8res de la soci\u00e9t\u00e9. Les courtisanes des quartiers des plaisirs s\u2019adonnaient parfois \u00e0 la pratique avec certains clients appr\u00e9ci\u00e9s. Le tatouage \u00e9tait un simple point noir sur ces derniers ainsi que sur la courtisane afin d\u2019encrer leur union. C\u2019\u00e9tait un moyen pour ces femmes d\u2019avoir des clients fid\u00e8les et de les pousser \u00e0 revenir les voir.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"ukiyoe\">L\u2019art de L\u2019ukiyo-e<\/h3>\n\n\n\n<p>Le tatouage continue d\u2019\u00e9voluer durant l\u2019\u00e8re Edo, par simple attrait ou pour cacher le tatouage punitif impos\u00e9 par les dirigeants. Son \u00e9volution est notamment due \u00e0 <em>L\u2019ukiyo-e<\/em> (\u6d6e\u4e16\u7d75), l&rsquo;estampe japonaise grav\u00e9e sur bois, l&rsquo;une des plus c\u00e9l\u00e8bres formes des arts graphiques traditionnels japonais. Les gravures de l&rsquo;<em>ukiyo-e<\/em> sont parcourues de diff\u00e9rents th\u00e8mes&nbsp;: paysages, acteurs de <em>kabuki<\/em> (th\u00e9\u00e2tre japonais), <em>shunga<\/em> (sc\u00e8nes \u00e9rotiques) ou encore <em><a href=\"https:\/\/voyapon.com\/fr\/tottori-mizuki-shigeru-yokai\/\" class=\"ek-link\">yokai<\/a><\/em> (cr\u00e9atures du folklore japonais)&#8230; Certains de ces th\u00e8mes commencent alors \u00e0 faire leur apparition dans les tatouages japonais de l&rsquo;\u00e9poque.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"736\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09175942\/Estampekuniyoshichojun.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-81389\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09175942\/Estampekuniyoshichojun.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09175942\/Estampekuniyoshichojun-340x500.jpg 340w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Estampe de R\u00f4rihakuch\u00f4&nbsp;Ch\u00f4jun (\u6d6a\u88e1\u767d\u8df3\u5f35\u9806) par Utagawa Kuniyoshi (\u6b4c\u5ddd \u56fd\u82b3)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"suikoden\">La popularisation du Suikoden au Japon<\/h3>\n\n\n\n<p>\u00c0 partir de 1827 le tatouage au Japon conna\u00eet un tournant dans sa conception et son image. C\u2019est \u00e0 cette date que le ma\u00eetre de l\u2019estampe Utagawa Kuniyoshi (\u6b4c\u5ddd \u56fd\u82b3) d\u00e9bute une s\u00e9rie d\u2019\u0153uvres bas\u00e9es sur Le <em>Suikoden<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Suikoden<\/em> (au bord de l\u2019eau) est un roman d\u2019origine chinoise contant l\u2019histoire de 108 bandits se r\u00e9voltant contre le gouvernement corrompu. Les 36 bandits les plus puissants sont les h\u00e9ros principaux de l&rsquo;histoire, tandis que les 72 restants, moins puissants, sont leurs soldats. On peut voir dans ce roman le pendant chinois de <em>Robin des bois<\/em>. Lorsque ce roman arrive au Japon, Utagawa Kuniyoshi s&rsquo;en saisit pour mettre en sc\u00e8ne ses protagonistes dans de nombreuses estampes h\u00e9ro\u00efques.<\/p>\n\n\n\n<p>Le shogunat (gouvernement de l\u2019\u00e9poque) ayant acc\u00e8s \u00e0 ces estampes, Utagawa Kuniyoshi prit soin de donner une touche chinoise \u00e0 ses estampes, notamment au niveau des habits et des \u00e9p\u00e9es des protagonistes. Sans \u00e7a le gouvernement aurait vu dans ces illustrations une d\u00e9fiance directe du ma\u00eetre d\u2019estampe contre les dirigeants.<\/p>\n\n\n\n<p>Pour accentuer le c\u00f4t\u00e9 h\u00e9ro\u00efque l\u00e9gendaire de ces bandits, Kuniyoshi a repr\u00e9sent\u00e9 ces derniers <strong>orn\u00e9s de tatouages repr\u00e9sentant des cr\u00e9atures mythologiques des symboles religieux, recouvrant une grande partie de leur corps<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-2 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" data-id=\"81285\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/05182640\/Hommetatouagejaponais-768x1024.jpg\" alt=\"homme avec tatouage japonais\" class=\"wp-image-81285\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/05182640\/Hommetatouagejaponais-768x1024.jpg 768w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/05182640\/Hommetatouagejaponais-375x500.jpg 375w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/05182640\/Hommetatouagejaponais.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatouage de Tanmeijiro Genshogo  (\u77ed\u51a5\u6b21\u90ce\u962e\u5c0f\u543e) par le horishi Houryu (\u82b3\u67f3)<br><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"492\" height=\"700\" data-id=\"81286\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/05182730\/Estampekuniyoshi.jpg\" alt=\"estampe kuniyoshi\" class=\"wp-image-81286\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/05182730\/Estampekuniyoshi.jpg 492w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/05182730\/Estampekuniyoshi-351x500.jpg 351w\" sizes=\"(max-width: 492px) 100vw, 492px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Estampe de Tanmeijiro Genshogo (\u77ed\u51a5\u6b21\u90ce\u962e\u5c0f\u543e) par Utagawa Kuniyoshi (\u6b4c\u5ddd \u56fd\u82b3)<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n<p>C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode que <strong>les pr\u00e9misses du tatouage japonais actuel font leur apparition<\/strong>. La classe moyenne japonaise se retrouvant dans le message et l\u2019image h\u00e9ro\u00efque v\u00e9hicul\u00e9e par le <em>Suikoden<\/em>, de nombreux corps de m\u00e9tier de l\u2019\u00e9poque commencent \u00e0 vouloir reproduire ces tatouages sur leur propre corps. Kuniyoshi s\u2019inspirant des tatouages existants et les Japonais s\u2019inspirant des estampes de Kuniyoshi, une nouvelle forme d\u2019artisanat voit le jour sur l\u2019archipel.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"population\">Qui se faisait tatouer au Japon&nbsp;?<\/h3>\n\n\n\n<p>Commun\u00e9ment appel\u00e9s <em>shokunin<\/em> (\u8077\u4eba), <strong>les artisans<\/strong> dans leur globalit\u00e9, font parti des plus fervents porteurs de cette nouvelle armure appel\u00e9e <em>horimono<\/em>. Le tatouage traditionnel japonais se retrouve aussi tr\u00e8s souvent <strong>chez les pompiers civils de l\u2019\u00e9poque<\/strong>, appel\u00e9s <em>Shouboushi<\/em> (\u6d88\u9632\u58eb). Pour ces corps de m\u00e9tiers,<strong> le tatouage rev\u00eat une forme d\u2019appartenance ainsi qu\u2019un moyen de protection spirituel contre les flammes<\/strong>. En effet, les incendies sont monnaie courante dans la ville d\u2019Edo (ancien nom de Tokyo) majoritairement compos\u00e9e de constructions en bois. C\u2019est pour cette raison que l&rsquo;on retrouve fr\u00e9quemment des repr\u00e9sentations li\u00e9es \u00e0 l\u2019eau dans ces tatouages. <strong>Les coursiers<\/strong> appel\u00e9s <em>hikyaku<\/em> (\u98db\u811a) traversaient les villes pour d\u00e9livrer des messages en n&rsquo;\u00e9tant souvent v\u00eatus que d\u2019un pagne. Le tatouage devient donc un autre moyen de s\u2019habiller. Un autre groupe de personnes \u00e0 cette \u00e9poque adopte le <em>Horimono<\/em> comme signe d\u2019appartenance, ce sont <strong>les <em>kyoukaku<\/em><\/strong> (\u4fa0\u5ba2) des chevaliers des rues agissant en bande organis\u00e9e afin de prot\u00e9ger les plus faibles contre les bandits et le gouvernement&nbsp;;<strong> les anc\u00eatres des <em>yakuza<\/em><\/strong>. Ces derniers descendent \u00e9galement des <em>bakuto<\/em> (g\u00e9rants des jeux de hasard) et des <em>tekiya<\/em> (marchands ambulants).<\/p>\n\n\n\n<p>Le point commun entre toutes ces cat\u00e9gories sociales est leur diff\u00e9rence de classe avec les samoura\u00efs. <strong>Les samoura\u00efs voient dans le tatouage une pratique barbare et se consid\u00e8rent trop haut plac\u00e9s pour se faire tatouer<\/strong>. Contrairement \u00e0 ces guerriers de haut rang, les artisans n\u2019ont pas le droit au seppuku (rituel de suicide des samoura\u00efs japonais) et voient dans la culture du <em>horimono<\/em> un moyen de prouver leur bravoure. On retrouve ici cette notion de r\u00e9bellion contre le pouvoir en place qui est aussi pr\u00e9sente dans le <em>Suikoden<\/em>.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-1024x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-81515\" style=\"width:667px;height:667px\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-500x500.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-50x50.jpg 50w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-100x100.jpg 100w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-140x140.jpg 140w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-350x350.jpg 350w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-1000x1000.jpg 1000w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura-800x800.jpg 800w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16131404\/tatouagesakura.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatouage de sakura (\u685c) par Houryu (\u82b3\u67f3).<br> Cette forme de tatouage s&rsquo;appelle le Hikae (\u3072\u304b\u3048). Elle recouvre le torse et les bras, dans le cas pr\u00e9sent jusqu&rsquo;en dessous des coudes, appel\u00e9 <em>sichibu<\/em> (\u4e03\u5206)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Le <em>horimono<\/em> durant l\u2019\u00e9poque Edo est une pratique commune, n\u2019est absolument pas tabou et personne n\u2019essaye de le cacher. \u00c0 cette \u00e9poque les machines n\u2019existent pas et l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 des tatouages se font \u00e0 la main, \u00e0 l\u2019aide de tiges de bambou et d\u2019aiguilles. Cette technique s\u2019appelle le <em>tebori<\/em> (\u624b\u5f6b\u308a) \u00ab&nbsp;sculpture \u00e0 la main&nbsp;\u00bb. Les seules couleurs disponibles sont le <em>sumi<\/em> (\u58a8) (encre noire japonaise) et le pigment vermillon. Durant cette p\u00e9riode l\u2019artisanat n\u2019aura de cesse d\u2019\u00e9voluer dans sa forme et sa pr\u00e9cision jusqu\u2019\u00e0 l\u2019abolition du shogunat, et l\u2019entr\u00e9e dans l\u2019\u00e8re Meiji.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"meiji\">Le tatouage japonais durant l&rsquo;\u00e8re Meiji (1868-1912)<\/h2>\n\n\n\n<p>Le d\u00e9but de l\u2019\u00e8re Meiji met un terme \u00e0 l\u2019isolement du Japon, faisant suite \u00e0 la fin du Sakoku (\u9396\u56fd) (de 1633 \u00e0 1853), p\u00e9riode durant laquelle l\u2019archipel \u00e9tait ferm\u00e9 au reste du monde. Le Japon commen\u00e7ant \u00e0 s\u2019ouvrir, le gouvernement se souciait de l\u2019image qu\u2019il renvoyait aux autres pays du globe. Afin de pr\u00e9server cette image,<strong> les autorit\u00e9s du pays d\u00e9cid\u00e8rent de mettre un terme \u00e0 la pratique du tatouage punitif <\/strong>(<em>Irezumi<\/em>) en 1870 ainsi que d\u2019<strong>interdire la pratique du tatouage <em>horimono<\/em><\/strong> pour les japonais en 1872, de peur de renvoyer une image barbare aux occidentaux. Cette interdiction eut pour effet de rendre le tatouage japonais clandestin. Devenant peu \u00e0 peu marginale, cette culture ne disparut pas pour autant. La culture du <em>horimono<\/em> au sein des Japonais passionn\u00e9s est rest\u00e9e intacte. D\u00e8s que cette loi fut pass\u00e9e, les <em>horishi<\/em> commenc\u00e8rent \u00e0 se cacher des autorit\u00e9s \u00e0 l\u2019aide de fausses enseignes pour pouvoir continuer \u00e0 pratiquer leur m\u00e9tier en toute tranquillit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 cette p\u00e9riode, le <em>horimono<\/em> se fait plus discret aux yeux de la foule et se cache sous les kimonos. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du globe, les \u00e9trangers eux commenc\u00e8rent \u00e0 s\u2019int\u00e9resser de pr\u00e8s \u00e0 cette culture totalement nouvelle qu\u2019\u00e9tait le tatouage japonais, en particulier les marins. La popularit\u00e9 du tatouage japonais finira par atteindre la royaut\u00e9 Britannique, puisque le prince Georges, qui deviendra le Roi Georges V, se fera tatouer un Dragon et un tigre par un <em>horishi<\/em> lors de son s\u00e9jour au Japon.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"choyukai\">Le groupe Edo Choyukai<\/h3>\n\n\n\n<p>C\u2019est durant cette p\u00e9riode, il y a plus de 140 ans, que va se former un groupe tr\u00e8s important pour la culture du tatouage japonais&nbsp;: le Kanda Choyukai<strong> <\/strong>(\u795e\u7530\u5f6b\u52c7\u6703). Kanda \u00e9tait le nom de la ville des clients ayant fond\u00e9 ce groupe, mais peu \u00e0 peu le nombre de clients venant d&rsquo;ailleurs se mit \u00e0 augmenter, et l\u2019organisation prit le nom d<em>&lsquo;<\/em><strong>Edo Choyukai<\/strong> (\u6c5f\u6238\u5f6b\u52c7\u4f1a). L\u2019Edo Choyukai est <strong>une assembl\u00e9e regroupant les personnes \u00e9tant tatou\u00e9es par le <em>horishi<\/em> Horiuno I<\/strong> (\u521d\u4ee3\u5f6b\u5b87\u4e4b). Ils feront perdurer cette culture tant et si bien que ce groupe de passionn\u00e9s du <em>horimono<\/em> existe encore aujourd&rsquo;hui. Durant toutes ces ann\u00e9es d\u2019existence, les membres de l\u2019Edo Choyukai seront les clients de Horiuno I, puis de Horiuno II, ainsi que de Horiuno III. Chaque ann\u00e9e, ses membres se regroupent au <a href=\"https:\/\/voyapon.com\/fr\/difference-temple-sanctuaire-japon\/\" class=\"ek-link\">sanctuaire shinto\u00efste<\/a> Oyama afuri (\u5927\u5c71\u963f\u592b\u5229\u795e\u793e) <a href=\"https:\/\/voyapon.com\/fr\/mt-oyama-randonnee\/\" class=\"ek-link\">sur le mont Oyama<\/a>, entre le mont Fuji et Tokyo, dans la pr\u00e9fecture de Kanagawa. Sur place, les adeptes du Choyukai participent \u00e0 une c\u00e9r\u00e9monie religieuse dans laquelle ils vont notamment se purifier sous une cascade et montrer leurs tatouages aux dieux, avant de prier dans l\u2019enceinte du sanctuaire. Les pr\u00eatres qui dirigent les c\u00e9r\u00e9monies et vivent dans le sanctuaire accueillent l\u2019Edo Choyukai depuis des g\u00e9n\u00e9rations. Ils comprennent l\u2019essence spirituelle de cet artisanat ainsi que son importance dans la culture et l\u2019histoire du Japon. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"497\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16135443\/EdoChoyukaiillustration-1-1024x497.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-81517\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16135443\/EdoChoyukaiillustration-1-1024x497.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16135443\/EdoChoyukaiillustration-1-500x243.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16135443\/EdoChoyukaiillustration-1-1536x746.jpg 1536w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/16135443\/EdoChoyukaiillustration-1.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Repr\u00e9sentation des membres de l&rsquo;Edo Choyukai (\u6c5f\u6238\u5f6b\u52c7\u4f1a) par Hisashi (\u3072\u3055\u3057), 1957 | Image : <a href=\"https:\/\/www.britishmuseum.org\/collection\/image\/233197001\" class=\"ek-link\">\u00a9 The Trustees of the British Museum<\/a> (image partiellement coup\u00e9e pour la publication sur le web)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#f2f7fd\">Ces informations proviennent d\u2019un <em>horishi<\/em> de Tokyo avec qui j\u2019ai eu la chance m\u2019entretenir.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"showa\">L\u2019\u00e9volution du tatouage au Japon durant l&rsquo;\u00e8re Showa (1926-1989)<\/h2>\n\n\n\n<p>Le <em>horimono<\/em> va subir de grands changements \u00e0 partir de l&rsquo;\u00e8re Showa, certains seront positifs, et d&rsquo;autres vont changer l&rsquo;image m\u00eame de l&rsquo;artisanat. <\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"768\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31184755\/IMG_4145-1024x768.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-81810\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31184755\/IMG_4145-1024x768.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31184755\/IMG_4145-500x375.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31184755\/IMG_4145-1536x1152.jpg 1536w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31184755\/IMG_4145-2048x1536.jpg 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Le livre <em>World Japanese Tatooing \u2013 Color illustrated<\/em>, (1973), regroupe dans sa premi\u00e8re moiti\u00e9 des illustrations du travail effectu\u00e9 par certains <em>horishi<\/em> reconnus de l\u2019\u00e9poque et, dans sa seconde moiti\u00e9, des estampes souvent utilis\u00e9es comme mod\u00e8le pour le tatouage Japonais. Ici, une double page photo du Sanja matsuri (\u4e09\u793e\u796d) de Tokyo, seul festival lors duquel les tatou\u00e9s exhibent leur tatouages. <\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"amerique\">L\u2019influence am\u00e9ricaine sur le tatouage au Japon<\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale, les am\u00e9ricains s&rsquo;installent sur l\u2019archipel et dictent leurs r\u00e8gles pendant plusieurs ann\u00e9es. Parmi les lois qui seront pass\u00e9es sous la pression am\u00e9ricaine, l<strong>e gouvernement japonais se verra forc\u00e9 de lever la prohibition du tatouage en 1948<\/strong>. Mais la mauvaise image du tatouage va persister aux yeux de la population japonaise.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"horishi\">Le r\u00f4le de Horigoro et Horihide<\/h3>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s la guerre, de nombreux soldats am\u00e9ricains en poste au Japon \u00e9taient tatou\u00e9s. Leur pr\u00e9sence sur l\u2019archipel a jou\u00e9 un r\u00f4le dans l\u2019\u00e9volution du m\u00e9tier au Japon. Entre la fin des ann\u00e9es 1950 et le d\u00e9but des ann\u00e9es 1960, deux <em>horishi<\/em> vont participer \u00e0 une r\u00e9volution du <em>horimono<\/em> sur l\u2019archipel.<\/p>\n\n\n\n<p>Le premier d&rsquo;entre eux est <strong>Horigoro I<\/strong> (\u521d\u4ee3\u76ee\u5f6b\u4e94\u90ce). Il fit la rencontre d&rsquo;un soldat am\u00e9ricain qui poss\u00e9dait une machine de tatouage \u00e9lectrique, ce qui l&rsquo;amen\u00e9 \u00e0 confectionner lui-m\u00eame ses propres machines en s&rsquo;inspirant de celle du soldat. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;apparurent<strong> les premi\u00e8res machines de tatouage japonaises<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p>Le second <em>horishi<\/em> ayant jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s important pour le tatouage au Japon, est <strong>Horihide<\/strong> (\u521d\u4ee3\u5c90\u961c\u5f6b\u79c0). Horihide est <strong>le premier tatoueur Japonais \u00e0 entrer en contact et \u00e0 \u00e9tablir un lien avec un tatoueur am\u00e9ricain<\/strong>. C\u2019est lors d\u2019une visite au temple Senso-ji (\u6d45\u8349\u5bfa) \u00e0 Asakusa (\u6d45\u8349), qu\u2019il rencontra trois soldats am\u00e9ricains avec des tatouages sur les bras. Ces tatouages en couleurs \u00e9taient faits \u00e0 la machine. Horihide r\u00e9ussit \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer la carte de visite de leur tatoueur vivant \u00e0 Hawaii, qui n&rsquo;\u00e9tait nul autre que <a aria-label=\"Sailor Jerry (opens in a new tab)\" href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Sailor_Jerry\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\" class=\"ek-link\">Sailor Jerry<\/a>, une l\u00e9gende du tatouage aux \u00c9tats-Unis. Horihide commen\u00e7a alors \u00e0 entretenir une conversation \u00e9pistolaire avec Sailor Jerry qui dura 4 ans avant qu&rsquo;il ne se rende \u00e0 Hawaii. Sailor Jerry \u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 par l\u2019imagerie et les motifs Japonais, tandis que Horihide lui, cherchait \u00e0 se procurer toutes les couleurs possibles pour les ramener au Japon. Sailor Jerry apprit aussi \u00e0 Horihide \u00e0 tatouer avec une machine. \u00c0 son d\u00e9part, Sailor Jerry lui offrit des couleurs ainsi que des machines de tatouage en guise de cadeau.<\/p>\n\n\n\n<p>Avant cette rencontre, le tatouage japonais ne se pratiquait qu\u2019avec les couleurs cit\u00e9es plus haut, le <em>sumi<\/em> et le pigment vermillon. Ce pigment posait probl\u00e8me. M\u00eame en le faisant bouillir, en le traitant et en retirant le mercure du m\u00e9lange, il donnait de fortes fi\u00e8vres durant un ou deux jours.<\/p>\n\n\n\n<p>Lorsque Horihide fait son retour au Japon, l\u2019industrie du tatouage japonais change. <strong>Les couleurs et les machines vont se propager rapidement dans le pays<\/strong> lorsqu\u2019il expliquera aupr\u00e8s de quelle entreprise am\u00e9ricaine se fournir. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-background\" style=\"background-color:#f2f7fd\">Les informations sur Horihide proviennent du livre <em>Wabori Traditional Japanese Tattoo<\/em> contenant une interview de Horihide.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"yakuza\">Pourquoi le tatouage est il associ\u00e9 aux yakuzas ?<\/h3>\n\n\n\n<p>Au cours des ann\u00e9es 1960-1970, l\u2019image du tatouage au Japon sera ternie une nouvelle fois. Durant cette p\u00e9riode,<strong> le cin\u00e9ma japonais est envahi par une prolif\u00e9ration de films de yakuza<\/strong>, en particulier ceux de la soci\u00e9t\u00e9 de production Toei. Dans ces films, <strong>les yakuza sont syst\u00e9matiquement repr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e9cran&nbsp;portant des tatouages japonais<\/strong>. Ce ph\u00e9nom\u00e8ne a grandement men\u00e9 \u00e0 la connotation que l\u2019on conna\u00eet aujourd\u2019hui.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>De plus, dans les ann\u00e9es 1980-1990 l\u2019activit\u00e9 des yakuza se fait de plus en plus intense. En r\u00e9ponse, le gouvernement japonais va passer une loi antigang le 1<sup>er<\/sup> mars 1992 afin de d\u00e9manteler de nombreux syndicats. Le nombre de yakuza va drastiquement chuter et passer d\u2019environ 180&nbsp;000 membres \u00e0 son pic dans les ann\u00e9es 60 \u00e0 28&nbsp;000 membres fin 2019.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-gallery has-nested-images columns-default is-cropped wp-block-gallery-3 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" data-id=\"81384\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001639\/Dostatouagejaponais-1-768x1024.jpg\" alt=\"homme avec tatouage kaosho rochishin\" class=\"wp-image-81384\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001639\/Dostatouagejaponais-1-768x1024.jpg 768w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001639\/Dostatouagejaponais-1-375x500.jpg 375w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001639\/Dostatouagejaponais-1.jpg 960w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatouage de kaosho Rochishin (\u82b1\u548c\u5c1a\u9b6f\u77e5\u6df1) par le horishi Houryu (\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" data-id=\"81383\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-1024x1024.jpg\" alt=\"homme avec tatouage oni\" class=\"wp-image-81383\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-500x500.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-50x50.jpg 50w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-100x100.jpg 100w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-140x140.jpg 140w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-350x350.jpg 350w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-1000x1000.jpg 1000w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1-800x800.jpg 800w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09001346\/Hommetatouagejapon-1.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatouage de Oni (\u9b3c) et de Namakubi (\u751f\u9996) par le horishi Houryu (\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure>\n<figcaption class=\"blocks-gallery-caption wp-element-caption\"><em>Les photos de gauche et de droite sont la m\u00eame personne<\/em>. Cette forme de tatouage s&rsquo;appelle <em>donburi<\/em>, un tatouage complet du corps des \u00e9paules jusqu&rsquo;aux chevilles. C&rsquo;est une forme moins commune et un peu plus r\u00e9cente que le <em>munewari<\/em> <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p>C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode que la population va vouloir interdire l\u2019acc\u00e8s \u00e0 leurs commerces aux yakuza, en particulier les <em>onsen<\/em> (sources thermales). De peur de s\u2019attirer les foudres des mafieux, <strong>les g\u00e9rants des <em>onsen<\/em> vont \u00e0 la place simplement interdire l\u2019entr\u00e9e aux personnes tatou\u00e9es<\/strong>. Il est important de savoir que <strong>l\u2019acc\u00e8s aux <em>sento<\/em> (bains publics) n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 interdit et ne le sera jamais<\/strong>. Dans le pass\u00e9, tous les Japonais ne poss\u00e9daient pas de salle de bain chez eux, le <em>sento<\/em> \u00e9tait donc un besoin de n\u00e9cessit\u00e9 publique. Un statut de n\u00e9cessit\u00e9 publique qui perdure encore aujourd&rsquo;hui, il est donc possible de s\u2019y rendre m\u00eame avec des tatouages.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est \u00e0 cette p\u00e9riode que commencent les probl\u00e8mes pour les personnes tatou\u00e9es sur l\u2019archipel japonais. Interdiction d\u2019entrer dans les <em>onsen<\/em>, interdiction d\u2019ouvrir des comptes en banque, impossibilit\u00e9 de trouver du travail&#8230; Cette stigmatisation touche aussi les femmes, au point que certains tatoueurs refusent de les tatouer par peur des complications qui pourraient en d\u00e9couler dans leur vie, et les femmes ayant le corps recouvert de tatouages traditionnels japonais se font d&rsquo;autant plus rares. L\u2019image l\u00e9gendaire des h\u00e9ros du <em>Suikoden<\/em> d\u2019Edo est d\u00e9j\u00e0 bien loin pour la soci\u00e9t\u00e9 japonaise moderne. D\u00e8s lors, seuls les japonais passionn\u00e9s par cette culture du tatouage et les membres des syndicats continuent de perp\u00e9tuer la tradition du <em>horimono<\/em>. Pourtant, 30 ans plus tard, la tradition persiste, le nombre de <em>horishi<\/em> en activit\u00e9 est plus que cons\u00e9quent et le nombre de client l\u2019est tout autant. \u00c0 chaque visite au <em>sento<\/em>, il est possible de rencontrer des japonais portant fi\u00e8rement leurs gravures. Comme quoi, le message des h\u00e9ros du <em>Suikoden<\/em> est toujours pr\u00e9sent. <strong>Malgr\u00e9 une diabolisation de la part du gouvernement et une opinion publique plut\u00f4t n\u00e9gative vis-\u00e0-vis de ces tatouages, la culture perdure et semble aller de l\u2019avant<\/strong>.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"monde\">L\u2019image du tatouage japonais&nbsp;dans le reste du monde<\/h2>\n\n\n\n<p>Contrairement \u00e0 ce qui se passe \u00e0 l&rsquo;int\u00e9rieur du Japon dans les ann\u00e9es 1990, ailleurs dans le monde le <em>horimono<\/em> commence \u00e0 devenir de plus en plus populaire dans l&rsquo;univers du tatouage. Mais c&rsquo;est dans les ann\u00e9es 2000-2010 que sa popularit\u00e9 explose. En Europe, aux \u00c9tats-Unis ou en Am\u00e9rique du sud, de nombreux tatoueurs commencent \u00e0 vouloir se sp\u00e9cialiser dans le tatouage traditionnel japonais. <strong>De nos jours, le <em>horimono<\/em> n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi populaire<\/strong>, aussi bien chez les tatoueurs, que chez les tatou\u00e9s. Le tatouage japonais \u00e0 beau \u00eatre devenu \u00e0 la mode en occident, pouvoir admirer ces tatouages massifs n\u2019est pour autant pas une chose ais\u00e9e.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-1024x1024.jpg\" alt=\"homme avec tatouage Enma\" class=\"wp-image-81392\" style=\"width:648px;height:648px\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-1024x1024.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-500x500.jpg 500w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-50x50.jpg 50w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-100x100.jpg 100w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-140x140.jpg 140w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-350x350.jpg 350w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-1000x1000.jpg 1000w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni-800x800.jpg 800w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/09183530\/tatouagejaponaisenmaoni.jpg 1280w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatouage du grand roi et juge des enfers Enma (\u95bb\u9b54\u5927\u738b) par le <em>horishi<\/em> Houryu (\u82b3\u67f3)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\" id=\"comprendre\">Comprendre le horimono<\/h3>\n\n\n\n<p>Comprendre l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du <em>horimono<\/em> est une chose complexe. Pour comprendre cet artisanat, il est important de s\u2019impr\u00e9gner de la culture japonaise. Cette compr\u00e9hension de la culture passe par la visite du Japon. Discuter le plus possible avec les Japonais, avec les <em>horishi <\/em>lorsque l\u2019on a la chance de les rencontrer, \u00e9tudier l\u2019<em>ukiyo-e<\/em>, visiter les mus\u00e9es, ou encore se rendre dans des temples et des sanctuaires&#8230; Tout \u00e7a est n\u00e9cessaire pour comprendre le <em>horimono<\/em>. Peu d&rsquo;\u00e9trangers arrivent \u00e0 comprendre et appliquer l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 des r\u00e8gles qui r\u00e9gissent cet artisanat. Les tatoueurs sont parvenus \u00e0 cette compr\u00e9hension \u00e0 force de travail et de patience. L\u2019\u00e9tude du tatouage japonais est un sujet vaste, qui peut durer toute une vie.<\/p>\n\n\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"683\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31172252\/tatouageenmamin-683x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-81807\" style=\"width:580px;height:870px\" srcset=\"https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31172252\/tatouageenmamin-683x1024.jpg 683w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31172252\/tatouageenmamin-333x500.jpg 333w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31172252\/tatouageenmamin-1024x1536.jpg 1024w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31172252\/tatouageenmamin-1365x2048.jpg 1365w, https:\/\/s3.voyapon.com\/wp-content\/uploads\/sites\/2\/2021\/05\/31172252\/tatouageenmamin-scaled.jpg 1707w\" sizes=\"(max-width: 683px) 100vw, 683px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Tatouage du grand roi et juge des enfers Enma (\u95bb\u9b54\u5927\u738b) par le <em>horishi<\/em> Houryu (\u82b3\u67f3). Tatouage de Fuujin (\u98a8\u795e), dieu du vent et Raijin dieu du tonnerre (\u96f7\u795e) sur les bras par Ripley.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n<p>Le <em>Horimono<\/em> est un processus long et douloureux, o\u00f9 patience, passion et d\u00e9termination sont la cl\u00e9 pour pouvoir compl\u00e9ter son armure.&nbsp;\u6211\u6162\/\u304c\u307e\u3093&nbsp;(patience) est d\u2019ailleurs un \u00e9ni\u00e8me&nbsp;synonyme utilis\u00e9 pour d\u00e9finir le <em>horimono<\/em>.<strong> Il faut compter entre 200 et 300 heures pour compl\u00e9ter un tatouage int\u00e9gral<\/strong>, des chevilles aux \u00e9paules, et m\u00eame apr\u00e8s 120 heurs de tatouage l&rsquo;ach\u00e8vement de l\u2019\u0153uvre semble toujours aussi lointain. La dur\u00e9e d\u00e9pend aussi de l\u2019outil utilis\u00e9, une machine tracera bien plus rapidement les lignes que le <em>tebori<\/em>, mais le <em>tebori<\/em> permet aux couleurs de s\u2019ins\u00e9rer plus rapidement dans la peau. Chaque tatoueur travaille avec un style et \u00e0 une vitesse diff\u00e9rente. Il est important de prendre en compte toutes ces donn\u00e9es avant de se lancer dans cette \u00e9preuve. Apr\u00e8s toutes les aventures et les rencontres que m\u2019ont apport\u00e9es le <em>horimono<\/em>, je ne peux qu&rsquo;\u00eatre reconnaissant d&rsquo;avoir la chance d\u2019\u00eatre au Japon et de vivre ce que tr\u00e8s peu de personnes ont la chance de d\u00e9couvrir dans leur vie.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Je tiens \u00e0 remercier Houryu pour m&rsquo;avoir transmis son savoir et m&rsquo;avoir autoris\u00e9 \u00e0 utiliser les photos de son Travail.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Horimono (\u5f6b\u7269) est un terme peu connu en France, alors qu\u2019il est l\u2019un des plus utilis\u00e9s chez les tatoueurs 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